原文:若有力量能行的善事，不图报不务名。不论大小难易，实实落落耐心行去。
01一点纯心
什么是一点纯心呢？
六祖慧能大师说:
邪来烦恼至，正来烦恼除。
邪正具不至，清净至无余。
可见，要保持这一点纯心，实在是不太容易。
当然，我们也不能妄自菲薄。退而求其次，我们应当对有能力做的善事，尽量不求回报不求名利，不论大小都要一心投入。
无论你求或不求，种才会有，不种就没有。
事情虽小，心不小。
这里有一个关键点:就是行善应无所求，保持纯粹的利他之心。
若善心的纯正，能做到不求，心就清静了。福报反而大，因为种子纯粹力量就大，所以说人到无求品自高。
02二字“耐烦”
人生世间，驴事未去马事又来。
并且很多事情，会扎堆一样来到我们眼前。如果做人做事没有一颗耐心，将很难在社会上站住脚跟。
因为凡事三天打鱼两天晒网，不能持之以恒，又如何能把事情做的圆满呢？
曾国藩说：“一耐字极有意味，坎坷之世道，全靠一耐字撑过去。”
曾国藩的本事和厉害之处，正在于——他耐烦。
曾国藩说：“若遇棘手之事，需从耐烦二字痛下功夫。”
所谓活着，就是做事，人生在处理一件件的麻烦事中，解决问题提升能力，然后得到你想要的结果。
曾国藩说:“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可”。规模远大是全局观，未来观，这是从时间和空间上着眼。
“综理密微”就是从细节落实、不可疏忽，“小心翼翼，事无巨细皆不敢忽”。
曾国藩说：“为人第一贵忍辱耐烦，次则贵得人和。”做人能耐得住烦，才能拥有好人缘。
03总之，
首先，行善要有纯粹的动机和善心，这样好种子的力量会特别大。
其次，行善的过程中，要能耐烦，善事才能做的踏实长久，进而圆满。
