情和理的冲突，估计是每一个人都会遇到的。其小可以小到在学校里看见了自己的好朋友违反校纪在打牌，是否过去提醒他，甚至说是去举报他的问题；其大则可以大到像在失街亭的那一片段中诸葛亮明知马谡不可重用，却很难对是否用马谡作出抉择。可以说，这个情和理的冲突充满了世界的每一个角落，历史长河的每一个瞬间。有人说，情理是一体的，他们不可分离。可我认为，“情”在绝大多数时候，都得让“理”。

      我们可以直接用上文提到的学校里打牌的那个例子来展开，其实我个人相信绝大部分人都应当遇到过这种情况，量你们都不会出声吧。殊不知，这恰恰害了他们。也许你会说，他是我的朋友啊，我知道这样做不好，可当面制止的话未免也太扫他的兴致，太失别人的面子了吧。紧抓着这一点，不妨换一个旁人的角度来看，这不就成为了一种包庇了吗？别人做错了事，为了一个面子，就去包庇他，这样总不对了吧。我们不能老是从自己的角度出发，换一个角度，想想要是别人对这会怎么想，在自己内心进行理性的思考，充分对比在这个时候“情”与“理”到底谁更重要，再去做出抉择。

      又回到诸葛亮身上，他的做法虽然不能说是一种包庇，但是他明明知道马谡是个这样子的人，却仍然让他去做守街亭这样的国家大事，为了一个小小的面子，不愿在当时选人的时候进行一个理性的思考，最后导致了战争的失败。一句话说，就是因为在那时感性的思维强于理性的思维，才会导致失败。从此看来，这种感性的思维，对人在处理一些自己难以抉择的事情的时候，变得极其不可取。一旦你不小心用上这样的思维，主观地根据自己的情感去看这一件事，那么绝大多数时候就会让我们陷入一个不堪的困境。所以我们必须在任何时候，特别是这种时候，都要有一个清醒的头脑、理性的头脑，全方位地分析，从逻辑的角度来分析。

      我们经常说，做事情要合情合理。但是当“合情”与“合理”相矛盾的时候，我们还是要优先“合理”，只有先“合理”，尔后才去“合情”，二者是绝对不可颠倒的，否则则会出现无法预料的结果。