天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫惟弗居，是以不去。
1当所有的人知道美就是美的时候，那么丑自然就会出现。当所有人认识善就是善的时候，那么自然恶就出现了。
人一旦有了分别心，就会有所对比和区别，就会给出标准。人应该没有分别心，应该是对待所有的人与物一视同仁。
2因此就会有这六种情况的出现，有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。【这也是平凡人普通人的观点】
3圣人呢，他是用一颗毫无分别的心去做事待人，默默无闻的只用行动去证明自己，让万事万物按照本来的规律去发展，他从来不会去多加干涉，生养了你，但是却不据为己有，我去做了，干了，但是却不会争抢，认为自己很了不起，当一件事达成结果的时候，他也不会居功自傲，反而会功成隐退，正是因为他懂得退让，所以大家才会真正的记住他努力和成绩。
感悟：
我以前是有分别心的，当一个人有了分别心之后，就会给各种人贴标签，言语之中你会不自觉地流露出这种把人分三六九等的思想来，其实无形之中也就把人给得罪了，大家都在追求平等生存，一个人他明知自己处于什么样的位置，但是他也不希望你去用标准衡量他，你算什么呢？你凭什么去拿尺子去衡量他呢？这种行为本身就已经让他很不舒服了。因此我在开家长会的时候，总是告诉他们，每个孩子在我心里就是平等的，我会一视同仁，不会以成绩论英雄。也不会在家长面前去给他说的孩子贴上标签，因为每个孩子在自己父母手里都是一个宝贝。我们凭什么要随便拿个标准去判人家的死刑呢？当我对每个孩子都没有分别心的时候，孩子们都能感觉到，他们就会发自内心的喜欢你。因为他们能够感受到自己在老师面前是有自尊的，是被老师喜欢的，老师是不会拿他来和任何人对比的。这一点我自认为在学生面前做的很好，但是在家庭中是需要反思的。
反思：
我生了一儿一女，我对儿子和女儿是有分别心，对老公和孩子之间也是有分别心，正是我无形中流露出来的分别心，会让儿子时常的来我面前与他的姐姐争宠，儿子喜欢问我：妈妈，咱家你最喜欢谁？我之前为了迎合他的心情，总会说：我最喜欢你呀！他当时听了很高兴，一旦遇到他姐姐和发生矛盾的时候，儿子会向我求助，我如果不站在他的立场，他会说：你不是最喜欢我吗？为什么不帮我？我要深刻的反思一下自己，在一个家庭中，女人的位置也很重要，很多家庭就是因为老人有分别心，认为哪个孩子好，哪个孩子不好，才会导致一个家庭的不和谐，我现在既然意识到了，就必须要改正，要对女儿和儿子做到没有分别心。
第二个反思点是我与老公之间，我无形之中给老公贴上了各种标签，老公很受打击，自信心缺乏，为什么？因为我以前分别心太重了，口出狂言，直到现在虽然有所改变，但是对于老公的分别心还是没有彻底消失，总以为自己比人家多了不起，认为自己学历比他高，认为自己有正式的职业，正是因为这种对比的分别心，才给我们夫妻关系的不和谐埋下伏笔，根源，在于自己，不在于老公，今后一定要转变心态。
总结：
分别心一旦消除，这个人也很难再去居功自傲。因为他觉得自己和别人一样，都是平等的，他有一颗平常心的时候，他怎么会认为自己很了不起呢？自然他也不会再居功自傲。
第二章中的第一段是总，第二三段是分，他们是总分关系。
男人与女人的关系，男人像喷泉，女人像喷泉中的那个推力器，男人能喷多高，取决于女人的推力。但是很多推力强的女人，犯一个大忌：控制欲太强，有时候就适得其反。
