电影《非诚勿扰2》里有一首深沉、凝重、凄美婉转的歌曲，由李沫演唱，栾树作曲，歌词来自仓央嘉措情诗的改编。这首歌的旋律，恰到好处的诠释了仓央嘉措内心深处隐隐的情愫、断肠的痛恨。
仓央嘉措是藏族人尊奉的神灵——活佛，是地位相当于现在欧洲教皇的人物。按理活佛神灵是无牵无挂，无忧无虑的超人。可仓央嘉措却凡心未眠。
仓央嘉措，3岁时就被认定是转世的灵童，15岁之前过着随性自由的生活，18岁成为藏族至高无上的活佛。
1682年2月25日，第五世达赖喇嘛——罗桑嘉措在弥留之际嘱托桑结嘉措：一定要多对蒙古族首领拉藏汗的一举一动多加关注。也正是这句话改变了一个人的命运。
为了不让拉藏汗有机可乘，桑结嘉措封锁了活佛圆寂的消息，甚至连康熙皇帝都没有告知。他知道，一旦蒙古族知道五世活佛圆寂，就一定会有所行动，打藏传佛教个措手不及。
桑结嘉措向外界宣称，罗桑嘉措因“入定”修行，时间不限，不见来人，关于佛教中的一切事务，都有他这个“第巴”全权负责处理。
“第巴”在藏语里的意思是经过达赖授权，管理一切行政职务的最高长官，也被称为“藏王”。桑结嘉措成了掌权第一人，这一掌权就是15年之久。
所以，对于桑结嘉措来说，只要找到达赖喇嘛的转世灵童为自己所用，就能一直将政权牢牢掌握在自己手中，尽享权力的红利。
幼年的仓央嘉措叫“阿旺”，一周岁的时候，家人为其举行了“抓周礼”，刻意前来观礼的桑结嘉措将五世活佛罗桑嘉措的一件遗物放在了“抓周礼”的物品中。
也许一切真是命运的安排，这个叫阿旺的小男孩，径直接爬向了五世活佛罗桑嘉措的遗物，笑着将遗物抓在了手里。谁知道这一笑，一抓竟然是祸呢！
1685年，3岁的阿旺正式被认定是五世活佛罗桑嘉措的转世灵童，并赐名“仓央嘉措”。
15岁的仓央嘉措清秀英气的长相和天生浪漫的个性，俘获了年轻貌美的仁增旺姆的心。两个情窦初开的男女，整天腻在一起，有说不完的话……有一天仓央嘉措郑重向女孩许下誓言：一定要娶她为妻，相守一生。
当康熙皇帝得知五世达赖喇嘛早已去世时，怒不可遏，被大骂的桑结嘉措，他便慌忙地将五世达赖的转世灵童——六世达赖仓央嘉措接到拉萨，迎进了布达拉宫。
仓央嘉措在没有跟自己的情人说一声“珍重”的机会，从此就永远的离别了。
“好多年了，你一直在我的伤口中幽居。我放下过天地，却从未放下过你。”这句内心深处的话语一直折磨着他、刺痛他、煎熬他，仁增旺姆不能忘怀的、放不下爱！
1698年10月，仓央嘉措正式举行了坐床仪式，成为了万众瞩目的六世达赖喇嘛。
仓央嘉措实际只是空有达赖喇嘛的头衔，真正的权力还掌握在桑结嘉措手中。从小自由自在惯了的他，自从住进布达拉宫后，失去了自由，各种管束和规矩缠身。
“既来之、则安之”吧，仓央嘉措内心对此并不排斥，但他仍然向往那种充满热情和肆意的生活。正如他诗词中表达的那样：世间安得两全法，不负如来不负卿。
品尝过爱的甜蜜，被迫常年与青灯古佛为伴。这对情窦初开的人来说是莫大的痛苦、莫大的无奈。
此刻的仓央嘉措，正是叛逆任性的年纪。每当夜幕降临，仓央嘉措就偷偷溜出布达拉宫，化身为一个叫达桑旺波的贵公子，流连于民间街头，往返于酒家民居。在这期间，他拥有了人生中的第二段感情——卓玛，这段不能见光的爱恋很快就被人发觉而被终结。
两段有始无终的感情，让他在“佛”与“爱”的两个世界里游走徘徊。时光终于让他爆发，不久他大彻大悟，看淡一切、看破红尘、看淡生死。
他不忍牺牲藏民的性命换来自己的苟活，于是与解救他的无数藏民挥泪告别，毅然走上了前往京城的路。路过青海湖的时候，仓央嘉措突染恶疾，就此圆寂，年仅23岁。但关于仓央嘉措的死因，世人却有着不同的说法。
仓央嘉措离开了人世间，“第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教辛苦作相思。第一最好不相见，如此便可不相恋。”，他的爱念则弥留人间……
“第一最好不相见”，倘若不相见，就不会失落恨晚，就没有落魄的有苦难言，就没有失魂的呆若木鸡的痴迷痴念……
常言黄连苦，黄连苦能治病；心苦，不但不治病，有甚会致命！
