复旦大学王德峰教授对《金刚经》中“相”的解读是这样的，在这世界上所有的人和事物都会按照我们的喜恶，区分出个高低贵贱。人若是一直停留在喜欢做这样区分的层次，就是说明我们还住在“相”里。
王德峰教授进一步解释说，你认为一个世界名牌的包，和我们一个普通的布做的包，到底谁才是真正的包呢？相比较起来，这个普通的包，也许根本就不是包，但是包的所有功能他都具备了，这个世界名牌包和普通的包，就是我们做的区别，停留在这上面出不来，就是“住相”了。
当我们不住相而生本心的时候，这个本心就是我们的佛性，当我们的心起了妄念的时候，就会产生烦恼，当我们的本心生起正念的时候，就产生了智慧。
正念的智慧能让我们的心从烦恼中脱离出来，这个智慧犹如明灯一般，让我们的心更加的明亮和安静，即是斩断一切烦恼的智慧之剑。
