（申论风雨谈，高品质学习）
【2011年国考地市级】给定资料7的划线部分写道：“有位知识分子说，‘我已经无家可归’，‘我在城市是寓公，在家乡成了异客’。这样，无论在乡村少年身上，还是农民工那里，以及这些出身农村的知识分子的群落里，我们都发现了‘失根’的危机。”请结合你对这段话的思考，参考给定资料，自拟题目，写一篇文章。（40分）
要求：（1）自选角度，立意明确；（2）联系实际，不拘泥于给定资料；（3）语言流畅；（4）总字数800—1000字。
丨思路提纲丨成公原创
思路一
中心论点：打造解决农村失根危机问题的“三剑客”。
分论点一：给乡村少年一个美好的未来。
分论点二：使农民工回得了故土。
分论点三：让知识分子记得住乡愁。
思路二
中心论点：关于乡村文化失根的忧思。
分论点一：农村实体上趋于空心化，而文化上趋于空洞化。
分论点二：乡村传统生活方式的消亡与崩溃，是乡村文化失根的直接根源。
分论点三：乡村新旧价值秩序交替过程中的断档，也是乡村文化失根的重要原因。
对策段：乡村文化失根的危害及对策。
丨原创范文丨成公原创
关于乡村文化“失根”的忧思
成公申论 木昜
近年来，有一种说法流传颇广——“每个人的故乡都在沦陷”。这个说法之所以动人心弦，我想，是因为它触动了我们心底最深处的乡愁。每个人的故乡都在沦陷，其实说的就是我们共同的乡村文化的失根危机。
随着城市化进程的加快，农村实体上趋于空心化，而文化上趋于空洞化。这一点，我深有体会。每次过年回家，都能感受到乡村的气氛越来越淡，乡村的生活越来越冷清。乡亲们没有像样的娱乐消遣，不是打牌就是搓麻将。试问，这样精神物质双重意义上的空心村，新一代的乡村少年、青年农民怎能不选择逃离？对于有良知的知识分子来说，就更会产生文化失根的切肤之痛，发出“无家可归”的由衷之感。我们不禁要问：乡村文化失根原因何在？
我认为，乡村传统生活方式的消亡与崩溃，是乡村文化失根的直接根源。乡村文化依存于乡村传统生活方式，但如今，农民纷纷进城，农村渐渐空心，人都没了，传统的生活方式如何继续？于是，我们看到电影放映队这样的农村公共生活形式的消逝，看到村头看戏曲这样的地方文化生活的淡出，更目睹“日出而作，日入而息”的农村日常生活形态显现出解体的征兆和趋向。这些流失，这些崩塌，直接导致了乡村文化的失根危机。
乡村新旧价值秩序交替过程中的断档，也是乡村文化失根的重要原因。淳朴的乡风民俗，和谐的邻里关系，曾经是乡间伦理价值秩序的真实写照，维系着乡村文化的命脉。而今，人走村空，人心不古，旧的伦理价值秩序早已解体，新的合理价值秩序又毫无根基。法治土壤缺乏培植，于是拜金观念、唯利价值趁虚而入——消费文化主宰了农村社会的意识形态。这就造成了乡村价值秩序的新旧断档，赌博、暴力犯罪之风随之而起。乡村文化失去了传统的温柔敦厚、淳朴宁静，也错失了现代文明的法治民主、公平正义。
乡村文化的失根，使乡村少年生命存在的根基发生动摇，最终导致乡村文化的危机和乡村教育的危机交织。所以，我们必须对症下药，予以根治。经济基础决定上层建筑，要调整城乡产业结构，发展繁荣乡村经济，振兴乡村；也要恢复乡村宜居生态，推进新型乡村文化、文明乡风建设；还要优化教育资源配置，推进城乡教育均衡发展，让乡村少年不再失落。
从某种意义上讲，在中国这个农业大国，我们每个人都从农村走出。“上溯三代，都是农民。”乡村文化失根的危机，关乎我们每一个人的精神寄托，值得每一个人关注、深思。
