董仲舒出生的那一年恰好是汉文帝即位称帝的那一年，即前179年。
董家有权有势，书多，董仲舒不但聪明过人，而且特别喜欢学习和训练。董仲舒勤奋学习，“三年不窥园”的历史典故，足可见说明了他在学习上的功夫。这个历史典故意味着董仲舒太勤奋、太努力了。他的父亲希望他在业余时间有一个放松的地方，并专门在他们的院子里建造一个非常美丽的花园。然而，花园建成后，董仲舒却有三年没有去花园。估计书房的板凳腿都坐断了。这也说明，没有人能随随便便成功。
30岁时，董仲舒开始招收学生，教儒家学说。他教书的时候，在课堂教学中挂了一幅布帘，别人是垂帘听政，他玩垂帘讲课。他在里面教书，同学们在布帘外面上课。所以很多听他课的人甚至几乎没见过他们的老师。许多听他课的学生后来成为汉代的各种高官。与此同时，由于他的影响很大，到汉景帝时，被汉景帝任命为大夫，主要负责经学教学。
有真本事的人，从不害怕没有施展才华的好机会。
历史就是这样，非常奇妙。看来董仲舒要耐心等待汉武帝的诞生，换句话说，汉武帝这个晚辈却是董仲舒的伯乐。
前140年，是汉武帝的在位年间。10月，皇帝下令推荐贤惠方正直言不讳的文人。皇帝自古以来都要问一些治理政治的道理。100多人参加了皇帝的问答，董仲舒被推荐参加皇帝的问答，并出类拔萃。
顺便说一句，汉武帝对董仲舒的问题也分三次进行。第一个政策问题的关键是巩固国家政权的核心问题。由于董仲舒回应得很好，汉武帝非常满意，他对董仲舒提出了第二个问题，这个问题的重要话题是如何治理国家问题。董仲舒的回应仍然令皇帝满意。因此，汉武帝问了董仲舒的第三个问题，即天人感应问题。汉武帝对董仲舒的回答还是很满意的。因为这三个策问基本上都是关于天人关系的，后人把汉武帝对董仲舒的三个策问称为“天之三策”。而董仲舒关于“罢黜百家，独尊儒术”的意见也从此开始。
董仲舒的“天人感应”说，最基本的见解就是天对万物各自赏赐了各种各样能力。君王是“天”是普通人模仿的对象。如果君王做了违背天意的事情，他必须受到来自天堂的惩罚，普通人将不再模仿君王。归根结底，这种说法应该用“天”的概念来约束君王的行为。大自然中各种灾难的产生，就是“天”对君王的劝诫。如果君王不能从“天”的劝诫中意识到悔恨，那么“天”就会让君王失去天下。因此，作为君王，皇帝对“天人感应”极为敬畏。这就是董仲舒用“天人感应”来限制君王行为的核心内容。
汉武帝称赞董仲舒的回答，欣然接受了他的建议，还让他担任了江都王刘飞的国相。江都王刘飞是汉武帝的哥哥。他粗鲁傲慢，崇尚武力。董仲舒礼貌地纠正了他。刘飞尊重接受董仲舒的教育。其实内心想问：多大的官？？多大的年纪？？要你管？！
我们都知道，汉朝建立时，采用了“黄老之学，无为之治”。社会经济发展迅速，到汉文帝、汉景帝时，出现了“文景之治”。然而，在汉景帝阶段，由于诸侯王的日益强大，以及晁错针对即将到来的社会发展无法控制的问题，他向汉景帝提出了“撤藩”的意见，以加强中央集权。汉景帝的犹豫促使吴王刘濞以“诛晁错、清君侧”为幌子，发动了以吴、楚为代表的七国叛变。汉廷面临崩溃的危险。
汉武帝成为皇帝后，特别是董仲舒提出的儒家思想和道教观念，促使已经尊重儒家思想的汉武帝看到了处理社会发展本质问题的妙方。因此，在询问董仲舒后，让窦颖做了二把手，田芬做了三把手。他们还提拔了赵绾，他也喜欢儒家思想，是御史大夫，王臧是郎中令。
汉武帝实施儒家思想学派的主要政治阻力是太皇太后。太皇太后坚信黄老思想，抵制儒家思想的学术研究。此外，由于赵绾明确提出不要在皇后居住的东宫秉奏和报告政府事务，她被太皇太后抓住，使赵绾和王藏自杀。二把手窦颖和三把手田芬被免职。
即便如此，汉武帝的儒家思想并没有动摇。特别是董仲舒从孔子的《春秋》中发现的“统一”观点，是促使汉武帝下定决心实施儒家思想的基础。
汉武帝采纳董仲舒观念统一的意见后，实施了“废黜百家，独尊儒术”的现行政策，以儒家文化为正统思想，极大地保护了汉武帝的中央集权管理，促进了当时政治经济社会发展的相对稳定发展趋势。
尽管如此，汉武帝仍然以严厉的酷刑执政。
前135年2月，辽东高庙发生火灾事故；4月，高帝公墓便殿发生火灾事故；因此，汉武帝穿着素衣五天，表示敬畏。
董仲舒认为，这是用“天人感应”来劝诫汉武帝的最佳时机。因此，他在家里写了一份奏书，用这两起火灾事故来解释这是上帝对汉武帝发的脾气。刚写完奏书，主父偃正好去董仲舒家探望，主父偃不经意间看到董仲舒提前准备好的奏书。因为主父偃嫉妒董仲舒的才华，他悄悄地拿走了董仲舒提前准备好的奏书，交给了汉武帝。
汉武帝看到奏书上说祖庙起火两次是上帝对他的惩罚，他真的很生气。首先，他召集了著名的儒家思想家，让他们看看这本奏书，然后让他们表达自己的建议。其中一个叫吕步舒的是董仲舒的学生。他不知道这是他老师董仲舒写的，所以他说这是非常不明智的观点。因此，汉武帝下令将董仲舒交给司法部门，并作出死刑的决定。之后，因为汉武帝爱董仲舒的才华，他下令免除董仲舒的死刑。然而，却也免去了董仲舒江都王刘非的国相任命。
从此，董仲舒也用实践来验证其“天人感应”。一直致力于在家教书。
前124年，汉武帝任公孙弘为宰相，封平津侯。宰相封王从公孙弘开始。
董仲舒诚实、自律、正直。公孙弘只会阿谀奉承，所以公孙弘非常嫉妒董仲舒。当时，胶西王刘端傲慢自大，多次违法，做掉了很多二千石以下官员。因此，公孙弘强烈建议董仲舒干胶西王的国相。
因此，汉武帝任命董仲舒为胶西王刘端的国相。刘端是汉武帝的大哥，刘端比刘非更残忍、更暴力。之前皇帝派去给他做国相的人，他们中的大多数人都被刘端做掉了。由于董仲舒的威望太高，刘端也非常尊重董仲舒。
虽然刘端在董仲舒的指导下收敛了很多，但董仲舒还是胆战心惊，害怕发生事故。因此，四年后，任胶西王刘端国相的董仲舒以年老生病为由辞了职，回到了家乡。从那以后，董仲舒没有问过政务。全心全意低头写书。
虽然董仲舒因为年纪大了生病辞去了官职，但汉武帝仍然非常尊敬他。汉廷发生重大事件，汉武帝会派人征求董仲舒的建议。
前104年，董仲舒死在了家乡，终年75岁。获汉武帝垂青，葬于长安南郊。
董仲舒倡导的儒家文化主要是限制执政人员对人民的剥削，维护和巩固统治者的政权。它真正决定了国家的发展和进步。已经影响了你我2000多年了。
