传文
五月庚申，郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难，郑何能为？”遂不许。君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。’虽欲救之，其将能乎？商书曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？’周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”
译文
五月十一日，郑伯侵犯陈国，获得全胜。往年，郑伯请求和陈国讲和，陈侯不答应。五父进谏说：“亲近仁义而与邻国和好，这是国家最宝贵的方法，您还是同意郑国的请求吧！”陈侯说：“宋国和卫国才是真正的忧患。郑国能做什么？”于是就没有同意。君子说：“善不可丢失，恶不可滋长，这说的便是陈桓公吧！滋长了恶而不悔改，立刻就得自取祸害。即使挽救，未必做得到！《商书》说：‘恶的蔓延，就像遍地大火，不可以靠拢，难道还能扑灭？’周任有话说：‘治理国家和家的人，看见恶，就要像农夫急于除杂草一样，锄去它聚积起来肥田，挖去它的老根，不要让它再生长，那么善的事物便可以发展了。’”
《三国志▪蜀书▪先主传》中的《遗诏敕后主》 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”这大概就是出处吧。
传文
郑伯如周，始朝桓王也，王不礼焉。周桓公言于王曰：“我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不蔇，况不礼焉，郑不来矣。”
译文
郑伯去周都，开始朝觐周天子，周天子不加礼遇。周公对周天子讲：“我们周室东迁，依赖的就是晋国和郑国。友善地对待郑国，用以鼓励后来的人，还害怕人家不来，更别说不加礼遇呢？郑国不会来了。”
这周天子此时过于傲慢了，已然不将郑国放在眼中，郑国好歹也是周的执政卿大夫，好歹也算一个小霸王的存在，就这般入不了你周天子的眼？看来也就是那个时候没有历史借鉴，若有焉能如此啊！看来中国的“错题本”这也算一道。在没有把握战胜对方实力的前提下，还是能苟着就先苟着。周与郑国迟早是有一架的。作为读者，我知道这场架直到桓公五年终于打起来了。
