节气：年轮上的刻度
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
——《二十四节气歌》
古人为了探究自然奥秘，科技条件受限的他们，不得不将一腔热情，挥洒在日复一日的观察、记录、测算天象上。
但值得惊喜的是，善于归纳总结的古人，竟然真的通过“夜观天象”，发现了许多至关重要的自然规律，比如——二十四节气。
2016年11月，二十四节气申请联合国文化遗产成功，联合国教科文组织开会把中国申请的二十四节气列入了人类非物质文化遗产代表作名录。
那么，二十四节气和“时间”有关系吗？如果你想象一年就是一个不断回归的圆周，而圆周上有24个刻度，而二十四节气所表示的就是时间的刻度。
节气：阳历还是阴历？
二十四节气是中国传统文化里非常重要的一部分，中国古人用农历定下的24节气，跟公历对应的未免也有点太巧了……比如，每年的立春差不多都在公历2月4号，清明是4月5号，夏至是6月21号……就算对应的日期有一定波动，也不会差超过2天。这是为什么呢？
中国古代采用的不是纯阴历，而是一个更加高级的历法，这个历法里不仅仅考虑了月亮的圆缺周期变化，还考虑了太阳的周期变化，所以是个阴阳混合历，又叫阴阳历。要弄懂这个，要先弄清楚什么是阴历，阴历是完全根据月亮的圆缺周期来制定的历法，月相循环变化一次的时间就是一个月29.5天，12个月只有354天。
可是如果严格按照阴历，那么每12个月作为一年，就会和太阳的变化周期产生11天的误差。也就是说三年就少了一个多月，换句话说阴历新年就会比阳历新年提前一个多月到来，那么这样继续下去，最终导致一个结果——根据日期无法判断对应的季节气候。比如，同样是阴历1月，但有的年份可能是盛夏，有的年份可能是冬天，也有可能是春天、秋天。
靠种地养活自己的古代人，为了掌握季节气候的变化规律，方便种地，费尽心思的多引入一种太阳历，一年就是地球绕太阳一周的时间，这样就解决了阴历少11天的问题。然后把一年的长度划分成24份，就像在一个圆盘上刻上刻度，给每个刻度起个好听的名字。这些名字既不用帝王将相的名字，也不用神仙的名字，而是用每个人都能感同身受的词语，或反映季节和时令的变化，或者与耕作节点有关，于是就有了二十四节气。
《淮南子·天文训》中，第一次完整叙述了古人将太阳变化周期分为24段，每一段开始的位置代表一个节气的划分方法。西汉汉武帝时期，二十四节气被写进《太初历》，明确加入历法，成为了农历的一部分。
“小满”未满：物至于此，小得盈满
节气的名字都非常的富有诗意。
“寒露”，清晨露水中看到的闪闪寒光；“雨水”则寄托了人们对春天雨露的期望和寄托；“霜降”时分，大地万物肃杀；“小雪、大雪”，则是一片洁白静谧。“芒种”，意味着小麦初长成，露出了尖尖的麦芒；“小满”，则是作物的颗粒开始饱满；“谷雨”，则意味着细细的春雨滋润着作物；“惊蛰”，则是春雷惊醒了蛰伏的虫儿，开始外出活动；“清明”，意味着天空晴朗，一片春光明媚；“大暑、小暑、大寒、小寒”，这两暑两寒。对比明显，让人有切肤的体会；“春分。秋分”，就是白昼和黑夜平分；“夏至、冬至”，就是物极必反，否极泰来；“立春、立夏、立秋、立冬”，则是对未来季节的翘首期盼。
此文参考《时间之问》——汪波
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