――《湖心亭看雪》教后记
早就知道张岱的《湖心亭看雪》，而我从教二十年来所使用的教材版本中都没有选入此文。2016年9月份，苏教版语文换新版本，才有幸和张岱的《湖心亭看雪》相遇，细读文章，的确是一篇美文，值得用心反复揣摩。
张岱，出生于明代末年，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，晚号六休居士，山阴人，寓居杭州。出生于仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好美婢，晓音乐、戏曲，是一个十足的纨绔子弟。
张岱在《陶庵梦忆》中自序云“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余生平，繁华糜丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦……”。也就是说，晚年的张岱，因国家灭亡，无意功名利禄，隐山而居，著书以终。书中追忆往事，寄寓故国之思。
《湖心亭看雪》就是选自《陶庵梦忆》，回忆自己当年某一个冬日夜晚在湖心亭赏雪的经历。
张岱游西湖，在大雪三日，人鸟声俱绝之时，又在天黑更定以后，小舟独往，来这宁静的自然中感受别样人生。
学习这篇文章，除了疏通文意，赏析时该从哪儿入手？反复诵读这篇经典之作，忽然顿悟，结尾的一个“痴”字，既总结全文，又点明主题，还能突出张岱隐世避居的情怀。学习本文，抓住一个“痴”字即可。
何谓“痴”？一是傻，二是精神失常，三是入迷，极度迷恋，四是谦词，白白地。把这几种解释，摆放在同学们面前，毋庸置疑，大家都会认为，痴，在这里，是入迷，极度迷恋的意思。
从网上查阅资料，也查阅相关教学设计，最终确定围绕“痴”字，安排教学程序和教学内容：找“痴”行――品“痴”景――议“痴”心。
一、找“痴”行
张岱是一个痴人，隐居后，痴迷于山水，痴迷于大自然，遗世独立，傲然不群。本文中，张岱行为上的“痴”表现在哪儿呢？同学们通过读课文就能很快从文章中找出。
张岱此人，绝对不同于常人，他的行为也不同于常人。
“大雪三日，人鸟声俱绝”，使人很容易想起柳宗元的《江雪》中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的诗句，用极简的文字写出了一个冰天雪地的世界。更令人觉得不可思议的是，张岱游湖心亭，竟然还选在天黑更定以后，这个时候的天气更冷了。即使这样，生性洒脱的张岱“拥毳衣炉火”欣然“独往湖心亭看雪”。
他的这种行为，正常人，谁能理解得了呢？说不定会被骂为神经病呢。但张岱有这种“异常”的举动，你必须接受，为什么呢？因为他是张岱呀，洒脱不羁、随心所欲的张岱！
二、品“痴”景
一个人，大冷天，去湖心亭看雪，看到了怎样的一番景致？“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这一段景物描写，采用白描手法，不用华丽辞藻，寥寥几笔，就勾勒出一幅绝妙的西湖夜雪图，使人如临其境。
特别是量词的选择，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”用得极为精妙，天地之间，空旷苍茫浩大，人和物都显得那么渺小轻淡。
天人合一，物我两忘。
三、议“痴”心
张岱的晚年，有一种情愫一直萦绕心间，那就是故国之思。因为这种千丝万缕的愁绪，他是孤独的，也是清高的，给人一种超凡脱俗恍若仙人的感觉。
在《湖心亭看雪》中，张岱的“痴”心，表现得尤为明显。雪夜，他带舟子赏雪，却要说“独往”。在他看来，赏雪的只有他一人，而舟子不是赏雪人，只是陪同而已。所以，张岱的遗世独立、清高孤傲可见一斑。
还有，在到达湖心亭时，偶遇金陵人，张岱没有金陵人的大喜，而是问了问对方姓氏“强饮三大白而别”。在看似不多的描述中，可见张岱不仅没有大喜，甚至还有一丝“小情绪”。莫道君行早，更有早行人。本想独享西湖雪景之美，不料想却被人扰了清静。从这里，我们可以再次体会到张岱的孤傲清高。
张岱，不管是他年轻时代奢华糜丽的生活也好，不管是他天命之年后的遗世独立也好；不管是游走在山水间领略风物人情，不管是隐居山林著书写文，他都是一个有情趣的人。但这个人，心头萦绕的故国之思挥之不去，以至于他这个人，他的很多作品，都有一缕淡淡的忧伤。
不管怎样，有一颗痴心就好！
