12月18日，周三，雨，5至7度
周一气温升至25度，图书室里又见蟑螂的影子，流感盛行，这没有冬天的日子，真叫人极不适应。夫说，地球有变暖趋势，幸许再过几十年，江南就成岭南气候，四季如春。My god,先秦时期，江南地区属热带雨林气侯，宋人质章甫于越，无市场，江南人剃发纹身，莫非在俺死之前，还得体验野人生活。
今日气温陡降，细雨绵绵，坐花园阳光房中，听廊檐下雨水嘀嗒，别有意境。夫又在几个楼盘报名摇号，他说他都搞烦了。杭州楼盘，300万以下的，摇号中奖率在百分之一左右，300至400万大约二十分之一，400万以上，超出我们经济承受能力，估计报名人数亦不多，别家报名期限仅一天，这家放宽五天，还打电话来邀请。如果完全凭靠工资收入，估计大部分人是买不起房的。购房款多来自于房产置换，也就是说购房能力取决于他所居住的城镇房产均价。而浙江大部分县城的公寓价格都在二百万以上。故杭州三百万以下的房价，非省城居民报名较多，大约每七个报名人中只有一个杭州身份证的。而三百万以上四百万以下的房产在全国房产均价来说属于中上档次，故能达到此购买力的人口就相对减少。至四百万以上，估计只一些大中城市人才消费得起，但大中城市的人一般不会被外地房产吸引，故多为杭州本地居民或高收入人群报名，参加摇号的人就大幅减少。
我想倘吾每日一早能于九点半前完成图书室整理工作，尚可余一小时用于写日记，当日记前一日日记，总结反省后，再于当日改进。
昨游七百米自由泳、三百米打腿训练和五百米蛙泳。
手机每天使用时间都在六七小时以上。这其中有许多时间是耗在手机写作上的。但除去这些时间，刷屏消耗的时间亦是不少，起码在半成以上。若能将这三四小时用于读书，那一日时间也不至于如此紧张。读书也不至于如龟行，一晚上读不了几行字。由此可见我的心仍是极浮躁的，难以专注，需改。
《读论札记》，原《论语集解》解读过的篇章于今日全部写完，明日将从未解读过的章节开始创作。虽对以前写过的章节，我亦未参考前文，都是重新解来。但因反复读、反复写，所谓温故而知新，能摆脱前人的注解，悟出自己的见解。或者能于从前阅读未加留意处，若得新知。我原打算《论语集解》与《读论札记》同时进行，如今看来，似乎时间精力都不允许。再说若将一件马拉松的工作，再添以繁复的程序，就好比在马拉松跑者身上加负重物，若是具有多次比赛经验，体力强壮的跑者，兴许是挑战，而对于首次开跑的小白来说，赤身上阵都无有把握跑完全程，若再添负重物，恐未开步多久，就得趴下。故还是举全力强攻一隅，目标在于体验一次自始至终的胜利。一次成功，我想一次又一次的成功就能接踵而至。
近几日与书友争辩，使我的心亦向极端发展。言论中绝对一元论增多。譬如今日微信上发：“看一个人买的书，就知其读书的状态。有人说会穿衣服的人，往往是搭配高手，她的衣柜与她的外形一样简洁而精致。那些不停买衣服，又永远少一件的人，每天在身上更换着新鲜的欲望，永远形不成自己的品味风格，读书也是一样的。见一人买的书目，五花八门，吾不信其在静心读书，只见得一颗躁动不安、欲壑难填的心。”戴老师未在此条微信下点赞，凡其未点赞的，我就会立刻省察己心是否偏位。或许他只是疏忽，或许他从未仔细阅读，一向只是盲目点赞，一切都是我自作多情的臆想。然若此臆想若能自成其一番道理，责我改过，亦未尝不可。就比如先民对天的敬畏，对自然律无理由的服从，偶昧了良心，一闻雷鸣，便以为天谴。人心中都应树立自己的神灵，无论此神灵知或不知。不知，才显其神秘而不可违抗。我喜欢在自作多情中接受戴老师之不言之教。
我于戴老师朋友圈中，翻到其昨日【食货志】“过油肉，自以山西制为佳，蒜薹、葱头、木耳标配。木耳余所不喜，以某些人喋喋不休劝食以养疴也。盖吃饭、说话与读书当须自由。”我以为此条亦可作为其不点赞之理由。每人尽可依据自己的喜好习性穿衣、读书、买衣、买书。即使你的方法更为理性，更为高级，也不可以此来嘲笑其浮躁、无知，此为想以己之一元来统治万方。子曰：“择其善者而从之，择不善者而改之。”君子反求诸己，而非专好责人，此即子贡方人之过也。子曰：“攻其异端，斯害也己。”心思见识都用在攻己之异端上，于己毫无补益，反有害也。其害之体现：一是将己所欲而施于人，则剥夺人感性生命之自由，破坏世界丰富多样之存在。二是专意攻人，则于读书时，必须着一心思，于书上只见得与己有用之观点，而舍与己无用之观点，而未能全圣人之意，听不得反面之言，必不能察见己之过失，而无能改过自新。
诲人之法当学孔子。孔子深知药性之毒，必不以对症之药授人。譬如子贡方人。孔子不言人之不可方。因若将“不可方人”作为绝对律令，则世间之是非则难明矣。孔子言，赐也贤哉？吾则无暇矣。让其先自责，不要将心思都用在责人上。又譬如子张学干禄，子曰：“禄在其中”。亦不谓求禄之污人，因言禄之污人则废君臣之义矣。
故读书不可先抱一目的，如朱子所言，需放宽了心。那智慧如每锐之小鹿，你若想伸手捉它，它便会受惊遁入林中，需得让它知你无任何侵占之心，它才能放心地你眼前怡然自舞。
