昨天（12月5日），新京报发长文痛批张云雷：相声演员想做偶像索性转行！

张云雷是最早一批被郭德纲收入门下的弟子，在德云社弟子中排行第二，就像旁人调侃张云雷，说他是“德云社年轻的老艺术家”。

张云雷为什么红，除了从小学习曲艺，受到郭德纲悉心调教打下扎实的相声基本功之外，讨巧的俊朗外形，优秀的唱功，自然会得到广大相声迷的喜爱；再加上德云社这个“全国第一相声社团”的平台运作推广，及当下网络和自媒体的渲染，不红才怪。而且2016年张云雷在南京的那次受伤事件，大难不死，更是给张云雷增添了一些传奇的色彩。

在张云雷俘获了一众粉丝之后，借助自媒体也在不断的进行自我营销，再加上这两年参加《笑傲江湖》、《欢乐喜剧人》、《相声有新人》等电视综艺节目，提高了自身的曝光度，得到了广大观众对其相声业务水平的认可，更是稳固了自身在粉丝中影响力。

张云雷的相声水平到底好不好，我没有现场听过他的相声，但是从他在电视、网络上的表演来看，业务水平还是不错的，要不然也不会出现巡演场场爆满的现象。郭德纲曾说：“评价一个相声演员行不行的唯一标准就是，商演能不能卖出去票！”从这一点来看，张云雷是行的！

仔细研究过德云社和郭德纲相声的人就明白，德云社和郭德纲一直在寻求改变。主要有两个分水岭：一是小分水岭，另一个是大分水岭。

小分水岭出现在2007年。那年之前，郭德纲的相声大都可以称之为精品，那年之后，郭德纲的很多相声也开始流俗，屎尿屁伦理哏越来越多。至于为什么是那年，可能跟侯耀文去世有关。

如果侯耀文在世的话，他是一定不会同意郭德纲那些屎尿屁伦理哏的。因为这些炉灰渣子都是侯宝林摒弃反对的。侯三爷一去世，起码艺术上就没有能指责郭德纲的了。有些老观众说只喜欢听郭德纲2007年以前的相声，大体也是这个原因。

第二个分水岭，也是最重要的分水岭，那就是2010年的八月风波。

从那之后，郭德纲也许是居危思危，迫切需要寻找安全感。所以他推出了岳云鹏，而小岳岳抓住了这次机遇一炮而红。

岳云鹏的走红是一个比郭德纲当年更非主流的现象，因为他的相声功底相对薄弱，主打的还是一个吸引观众缘的贱萌。他的走红分担了郭德纲的压力，也让他尝到了甜头。

于是烧饼、张鹤伦、闫云达陆续沿着各自的路线杀了出来，骚浪贱脏荤，不一而足。要知道，从天津五档相声和北京启明茶社开始，相声行业就主打净口，要让妇女小孩也能听相声。没想到八十年以后，已经被扔到垃圾堆的东西又被这几个人捡回来了。相声也成了十八禁的东西，不知道该说什么好。

德云社登峰造极之作就是张云雷孟鹤堂这第三波，他们形象好，口净，正好规避了烧饼等人腌臜的弱点，将自身的优势发挥到极致。只是，为了迎合世俗的粉丝反而将相声说的支离破碎是不是有违相声的本真呢？

前不久，《相声有新人》总决赛里，孟鹤堂最后的相声里对自己为了迎合观众所讲的相声进行了反思，其实他们可能内心也是挣扎的：如果全是传统相声，可能观众并不买账；可如果完全没有传统相声，那他们自己可能会对自己产生质疑。

只是，不晓得他是真反思还是假反思，因为当时那个相声作品是金菲、陈曦为了自己如果进了决赛而准备的，只是因为他们四强赛发挥不佳，与总决赛失之交臂而已。

因此，我倒觉得，《新京报》的批评要辩证来看。作为京媒，常年耳濡目染首都的曲艺环境，对当下的曲艺发展现状肯定是有自身的理解，它可能也是看到了现在曲艺界的一些不好的现象，才会长文予以痛批。归根结底还是希望我们的传统艺术能够在正轨上繁荣发展；而正是因为它的公开批评，引起了社会的关注，引发了大家不断的去讨论，而在这个讨论的过程中，整个社会也在反思，到底什么样的相声才是正确的相声，弘扬传统文化到底应该通过一个怎样的方式才能达到最好的效果。

但不管如何，爱之深，责之切。批评别人不代表他就完全正确，被批评了也不代表他就全错了。经《新京报》这么一批判，把张云雷炒得更热了。只是希望在这次事件里，大家都应该理性，一场讨论要是能促进相声等传统艺术更好的发展，不也是一件好事么！至于张云雷是不是要当偶像，这个《新京报》说了不算，观众要是买账，我们呵呵一笑也就过去了，大可不必为了这些事情义愤填膺，徒生戾气。