雷州文物丰富，遍地是文物古迹，雷州是国家历史文化名城，雷州博物馆馆藏文物丰富，并且离我住的旅馆也不远，早上随便吃了点早餐，便来到博物馆参观。
雷州博物馆新馆于2009年落成并投入使用，位于雷州市雷城西湖大道南湖畔。新馆总建筑面积10821.60平方米，地下一层，地上四层，主要有陈列展馆、藏品保藏系统、教育服务设施安防、公共服务、综合管理系统等。馆内设有“历史沿革”、“石狗奇观”、“ 民俗风情”、“ 历代陶瓷”、“ 古今书画”、“麦湘捐赠馆”等六个常规展厅和四个临时展厅。
雷州博物馆新馆高大雄伟，建筑大气，早上的游客还不是很多，我径直走进大门，签名登记，便可以进去参观了，博物馆大厅一个大石缸，摆在正中央，这个圆形石缸是由一整块大青石雕凿而成,口径1.90米、身高1.12米,其精湛的刻工彰显古代雕刻风采——粗狂而朴素。巨大的石缸，由整块火山岩石开凿而成，重3.58吨。
雷州崇拜狗，家家户户门口都摆放石狗的雕塑，不像内地一般摆放麒麟和狮子，这也是雷州人独特的动物崇拜，所以在博物馆里面收藏了历代的石狗雕塑，整个博物馆大概有五六百尊石狗雕塑，石狗的形态各异，大小不一，正可谓是千姿百态，蔚为大观！
博物馆还收藏了一尊石狗王的雕塑，上面题写着王此大邦克顺克比，有的本地人还会在这尊石狗雕塑面前拜一拜，并放放上一张一元或十元的钞票，也是对石狗的崇拜，它的最特殊之处就是阳具！比任何石狗都要大，所以称它“石狗王”。“王此大邦克顺克比”，出自《诗经》，是说“统领如此泱泱大国，万民亲附百姓顺从”。看这个评价太厉害了吧！阳具大就称王，是因为这反映了当地的生殖崇拜，认为狗有很强的繁殖能力，这只硕大生殖器的石狗，也就被认为是祈祷赐福生子的灵物。
根据民间记载，雷州半岛的石狗文化，是当地独具特色的民间信仰，是一种独特的汉族民间艺术创作。据《雷祖志》记载，大约唐代，雷祖陈文玉的诞生相传就是因为九耳狗的发现。“雷州”之名的由来就是九耳狗发现的石卵中诞出的雷祖两手中现出的。灵狗发现了雷祖，并守护着雷祖长大，于是它也就被视为护佑人类的神灵。雷州百姓用石头雕刻狗的形象，安放在村口、路边、巷头、门旁、水口、坟前、庙侧，以驱邪治魔、保境安民。据说，仅雷州市境内现存的石狗就有1.5万至2.5万只，被称为散布汉族民间的“雷州兵马俑”。
博物馆还有当地古建筑翰林第的还原模型，体现了古代雷州的特色建筑风景。展厅还展示了雷州地方戏剧的一些文化史料，各种戏服和表演器具，都有陈列，让人们对雷州地方傩戏和雷剧表演艺术有所了解以及发展历程。
展厅对雷州当地的民俗风俗也有展示，雷州人的传统婚嫁，有着中华民族传统的内容和形式，但由于受到百越文化、俚僚文化、闽南文化和中原文化的长期渗透和融合，又保留有本土自身的习俗和特色。随着时代的前进，社会的发展，不少纷繁的婚俗也在改革、在变味，但一些古老的习俗仍在民间流传，并以另一种方式在雷州传承。
展厅里有一块大型的壁画雕塑，名字叫打外茶，这也是雷州传统婚礼仪式的一项内容，又称闹洞房，是雷州人旧时婚礼中的一种习俗。新婚之夜，新郎家请八音班演奏喜乐，营造欢乐气氛，仪式开始：首先，新娘在闹洞房者的簇拥中由“送嫁姨”（送亲队代表）牵引着，围绕着摆满糖果与熟鸡的八仙桌转，与新郎方的好命大嫂行对面礼（又称“牛踏稻礼”，因为新娘绕着八仙桌转像农村中牛绕着谷场踏稻）。然后，由新郎的同窗或好友唱“土歌”（即雷歌），对新人打趣逗乐，有的现编一些影射新郎新娘的歌谣，或说些有关情爱的“黄段子”，让新郎新娘羞愧，难以应对。待闹到尽兴，新人行礼道谢，仪式结束。
展厅中还有对当地的一些传统的生活生产工具的一些展示，让婴儿睡觉的竹编篮筐，这些都是传统的一些生活用品。
还摆放了一些传统的生产工具，像什么耕田的农具，织布的一些工具，都有展示，让人们对传统的雷州人民生产生活的状况有所了解。
雷州文化也有性崇拜，在出土的文物中有很多石且，这些石且都是雷州人民自古以来对性崇拜的一种形式，也反映了雷州人民期盼生育生殖，让子孙后代绵延不息的一种美好愿望，虽然外形比较直接暴露，但是也是一种传统文化的体现。
展厅中还展示了雷州出土的陶瓷器具，有上至新石器时代简朴的陶器用具，也有宋元明清精美的瓷器，也反映了雷州建城历史的悠久，通过这些我们也可以了解雷州古代瓷器发展的一些脉络，特别是南宋北宋的青釉瓷器精美细腻。
展厅也展示了雷州人民的生活用品的演变，各种各样的木鞋木屐，草鞋和网鞋，通过文物实物生动的展示了雷州人民生活用品的形态和历史传承。
雷州博物馆馆藏文物丰富，各种各样的展品琳琅满目，让人目不暇接，来到这里，大家可以对雷州的历史文化有一个比较全面的了解，所以到了雷州，雷州博物馆也是一个很好的旅游景点，既开阔眼界又增长知识。
参观完雷州博物馆，一上午也玩的差不多了，下午准备去天宁禅寺参观一下。
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