1、无所有处定是一个关键的定。类似色界禅的三禅。这也是我体验四禅八定里面最难的一个定。我在无所有阶段进入了长达两三周的昏睡期，每坐几乎二十多分钟后就会困得不行。我都会下坐去睡觉，睡醒有时间再继续尝试。其实升定一般都会昏沉，因为身体不适应新一个程度的放松，但这么久的昏沉的确是不一般的。
2、无所有和识无边的区别是，识无边是一切都是我，无所有是一切都不是我。无所有是一个非常重要的转折点，因为从空无边、识无边的“有”的想，进入了“无”的想。但关键点是这个“无”的本质还是“有”，这就是经典说的：无所有不空。
3、契入无所有的关键是：经验体验不到经验，意识觉察不到意识，空间时间本不存在。有即是无。停留在这个无的想，这个想是一个有。所以叫无所有。
4、什么叫经验体验不到经验、意识觉察不到意识呢？识无边你觉知到的一切都是经验、意识，但既然是被你觉知到的，就是和你有距离的，就不是你，你还在戏中，你只能想象一下上演电影的屏幕，这个想象的屏幕就是无所有。
5、为什么时间本不存在呢？所谓过去，只不过是你现在体验到大脑里面的一些念头。同理，所谓未来，也只不过是你当下的一些念头。严格来讲，这些被你体验到的“当下”，你体验到的一刻，在经验发生的背景里，它已经不存在了，它已经没有在发生了。
6、为什么空间本不存在呢？你闭上眼睛，想象畅游山河大地，你想象登上了月球，又立即想象钻入自己的大脑，你会发现，那个经验是离你没有一点距离的。你所体验到的空间，只是一个念头，这个念头是没有中心的，没有远，也没有近，空间仍然是你的一个经验。其实你从来没有经历过一维和二维空间，但人可以想象出来，这其中的含义就是，所谓空间，你仔细去探索它的时候，你会发现空间在你的体验的背景里，并不存在。
7、再次，无所有的关键是，你在识无边体验到：我就是经验、我就是觉知，“我”这个概念，就是我经历到的一切。在无所有处定，你仔细去探查，这些经验、空间、时间，它发生的背景是无，无中生有，又灭尽无余。
8、某种意义上“我”、“经验”，只是真空中的量子涨落。这就是无所有，无中生有。
9、停留在这个无的想，就进入了无所有处定。在无所有我体验了前所未有的深邃定境，仿佛进入另一个世界，语言不好表达。
10、特别注意的是，无所有这个层面，“无”仍然是你的想蕴，是你用力的结果，你经历的这个定仍然是苦，苦不堪言。当你不喜欢这个“无”的想，觉得这样的想也费力，就可以尝试非想非非想处了。去探索更深一层。（舒迅）
