1、四禅是一个光谱很宽很禅定，我在这个阶段呆的时间超过了前三个禅定加起来的总和。随着平舍禅支的发展，好像也失去了探索更高禅定的兴趣。四禅可以花很长时间去探索、去玩。

2、四禅我最初是观集灭的，很快就厌离了观集灭的用力，自然发展为观无常生灭，之后又自然发展为观生灭后面的宁静与不动。这和禅定的进阶一样，是一个自然而然的过程。

3、观集灭有一个技巧，就是观察灭这个动作的无常，这样有利于提高动作的精细化。从而厌离这个动作，进入观无常生灭。

4、观无常生灭特别要注意的是有推有拉，一直观生灭很容易观抑郁了，所以可以观一会生灭，品味一会宁静，享受一会禅那。观无常是一个非常重要的技巧，是提升禅定的一个有效手段。当你想从二禅到三禅，三禅到四禅，都可以试试无常观。无常观不是直观，要有正见，确信这一切生灭都是危脆的，不可依赖的。但这种摧毁下，你需要暂时找一个善巧的栖心之所，这就是拉，这就是品味、安住、享受于禅那的宁静、平舍乐。

5、到四禅后期，观生灭你会发现生灭后面的宁静很吸引你，你想靠近那个后面的宁静。但开始会觉察到很多的晃动，无法稳定的贴近宁静。这只是定力不够，继续练习就可以。你要相信，最终是彻底的寂静，所以现在的晃动是必然的过程。

6、当你体验到了一定程度的宁静，宁静从生灭的后面盖过生灭成为前景。我体验到的是，对生灭的位置感、距离感厌离。这个时候，就可以契入无色界禅定了。

7、四禅，包括前面的禅定，会碰到很多奇怪的体验。你需要有正见去正确的应对，避免对自己造成困扰。这个最重要的正见就是：一切必将灭尽无余，所有障碍都是你起心动念用力的结果，忽视它，它必将消失。

8、我列举一些我碰到的现象，每个人不一样，但解决办法是一样的，就是忽视它，它会自然消失。如果你过于在意，就是给他添加不断喂大的食物。

1）不要理会看到的任何画面，它们没有任何意义，无论你看到的是佛还是鬼。不要盯着视觉看。永远安住于触。

2）同理、不要理会任何声音，乱七八糟的念头。它们都没有任何意义。

3）我经历过持续几天的身上电流感，不可抑制的手臂肌肉乱跳移动。这些都不要理他，终将灭去。

4）当觉知解析度到一定程度，心越来越安静，我还经历过连续很久的定中听到记忆中的声音，看到画面，无法散去，有几天甚至坐上脑海中的声音大得盖过呼吸，后面甚至在日常生活也听到。这些都是潜意识的碎片，好像你刚学习打坐，留意到自己杂乱的念头一样，不要理他，专注于你的念住，随着你的觉知解析度越来越高，心越来越安静，你会潜入意识更深层，它终将灭去。

5）当你越来越远离烦恼，你的心越来越安静，某一刻，莫名其妙的负面情绪可能会卷土重来，没有任何征兆，就突然出现了。早已习惯了喜乐平安的你会非常不适应，非常难受，你仔细观察它，对他无可奈何，但是你会把他辨别出来，它就是最困扰你的那一个盖障，也许是恐惧、也许是抑郁，你远离它很久了，差不多都把他忘记了。这一次它突然又来了，这是一个好现象，这是五盖的垂死挣扎回光返照，它的回来，只是揭示它即将灭亡。你可以去运动，去修习身念住，过几小时，或者一天，它就会自然散去，甚至差不多彻底死去。

9、我还在色界禅的不同阶段，体验过以下部位喷冷气，一次只喷一个部位，风量大到类似电吹风开到冷风时的感觉，呼呼的一喷到下坐，可以长达一坐。

部位依次是：双手掌、右足底、左足底、颈部以下躯干、全身、全身+天灵盖。

我是不喜欢气脉说的人，当自己有这样的体验，特别是四禅时，天灵盖喷气让我觉得很好玩。

10、在平舍的定境中，我体验到双腿肌肉，包括大腿和小腿，如鸽子蛋一般的一坨一坨的松开。好像原来双腿的肌肉是鸽子蛋样一坨一坨揪紧的，突然依次就松开了。这种体验非常神奇，肌肉的紧绷应该不是这种一坨坨打结的紧绷，肌肉的紧绷是大块的。这种松开，也让很好玩。

11、到了四禅，还有一个有意思的变化就是对身体改造的追求。比如站行坐的姿势，颈部前屈、圆肩驼背体态的改善。因为随着身体的放松，过去不正确体态带来的紧绷就凸显出来了，自然推动你通过瑜伽、太极等练习去改变体态，保持放松。