出门在外，身份都是自己加的，这个荣誉会长，那个商会副主席，唐僧要西天取经，也得给自己加一些身份， 如大唐高僧，如来佛主第二弟子金蝉子，十世修行，等等。对于我们来说，就是一个普通的和尚，或是住待，或是方丈，经书读得多了一些，佛法造诣比常人高一些。在西游记的宏大叙事中，把神佛， 王朝，个人，动物，植物，都融入故事情节中，并赋予了各种神圣的使命，宣扬正向的世界观，人生观与价值观，倡导人向善，向上。要说虚的，也有实的；要说实的，与现实生活，也离得好远。这里用千门中的宿部星关局，来说西游记的人物的塑造方法。
千门八将36局积极计划36卷， 第22卷-谋权-宿部星关局。宿部，为古代掌握星宿的部门；星关，星象相关，多为借星象来为做事找依据，如七星连珠，主星暗淡， 主星明亮等，诸葛亮在隆中对中，说荆州方向，主星暗淡， 刘表将不久于人世。星宿在天上， 以当时的条件，是无法证伪的，即使说话的人只是借势，也很难反驳。后来这种操作手法，渐渐与皇权争斗，或是政治斗争中使用，并总结，人们给归类为宿部星关局。常见的，如君权神授，皇权天授等，当上皇帝的人，都会给自己的正统性找理由，祭天，泰山封禅，都是一种有效的方法。给唐僧增加金蝉子的背景，在取经过程中，有大作用； 十世修行，吃了唐僧，可以长生不老，这消息，也是天庭放出来的，引得各路妖怪趋之若鹜，白白送了性命。天庭布局，也是用了宿部星关局的思路，经唐僧增加各种光环，还有六丁六甲，星宿保护等，这些本身，就是无法证伪的，因为常人看不到，只要到了鬼怪进前，才能见到。
封神演义，与西游记，搜神记等，都是归类为神怪小说，这整个体系，都是建立在道家与佛家的组织结构上。用千门布局来说，都是锁魂局的一种，即是影响人的思想理念文化，为虚的一部分。孙子兵法中说，虚实相间，为谋略之所用。在虚的部分，加入了现实生活的各种现象，使佛教入世，成为生活的一部分。用羊皮卷来说，是未知力量的一部分，需要保持敬畏之心。 对于我们来说，需要分清什么是现实，什么是虚幻， 这样才能更好的使用谋略。谋略以事实为依据，而不是以凭空而来，事实的推演中，加入一些虚的成分，也是必要的。 千门108局， 多数局，都是源自于奇门的格局， 奇门当中，有天盘九星，神盘八神，也有虚的一部分，增加了千门的神秘感。但六部大策中，都是以现实为载体的，没有虚的成本，多是用逻辑概念来解读，目的是为了更为实用，而不是云里雾里，不知所云，要的是，可以实操的，而不是说教的。
这种借用未知力量，或是神话故事来增加背景，增加影响力的方法，在千门中，属于造势，或是借势的一种。 唐僧的几个背景加上了以后，让他的行为更好解释了，如一心向佛，坚定信念，屡屡历险而能脱困，天庭为什么都愿意帮助他下界降妖除魔等。我们熟悉，高祖斩白蛇起而义， 赵匡胤的黄袍加身，都用了宿部星关局的布局思路。武则天的迁都洛阳，也用了洛河神异的布局。总之，当主局者，实际力量足够强大的时候，再加上一些星象来为做事情找理由，或是堵住他人之口的天象，那事情做起来，就会更为顺利。这对于我们在实际进取中，也是有借鉴意义的。在企业经营中，公关公司，就经常做这样的事情。
成功思考切入点，羊皮卷积极情感第34卷-坚持-进步。
