被讨厌的勇气(书摘)

1、人并不受过去的原因所左右,而是朝着自己定下的目标前进,这就是哲人的主张。

2、重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西。”你之所以想要变成Y或者其他什么人,就是因为你只一味关注着“被给予了什么”。其实,你不应该这样,而是应该把注意力放在“如何利用被给予的东西”这一点上。

3、我们无法改变客观事实,但可以任意改变主观解释。

4、所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进,而不是比别人高出一等的意思。

5、不与任何人竞争,只要自己不断前进即可。当然,也没有必要把自己和别人相比较。

6、健全的自卑感不是来自与别人的比较,而是来自与“理想的自己”的比较。

7、把孩子当作与自己一样的一个人来真诚相对。“当作人”对待。

8、青年:先生您能摆脱一切竞争吗?

哲人:当然。我不追求地位或名誉,作为一名在野哲人,过着与世无争的人生。

青年:退出竞争不也就是认输吗?

哲人:是从胜负竞争中全身而退。当一个人想要做自己的时候,竞争势必会成为障碍。

9、我们既不能乘坐时光机器回到过去,也不能让时针倒转。但是,赋予过去的事情什么样的价值,这是“现在的你”所面临的课题。

10、寻找发怒之外的有效交流。

我们有语言,可以通过语言进行交流;要相信语言的力量,相信具有逻辑性的语言。

11、当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候,才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性,能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。

12、阿德勒心理学是“使用的心理学”,起决定作用的是你自己。

13、阿德勒心理学否定寻求他人的认可。根本没必要被别人认可,也不要去寻求认可。这一点必须事先强调一下。

14、哲人:你不是为了满足别人的期待而活着,我也不是为了满足别人的期待而活着。我们没必要去满足别人的期待。

15、青年:不不,这是非常自私的论调!您是说要只为自己着想、自以为是地活着吗?

哲人:在犹太教教义中有这么一句话:“倘若自己都不为自己活出自己的人生,那还有谁会为自己而活呢?”你就活在自己的人生中。要说为谁活着,那当然是为你自己。假如你不为自己而活的话,那谁会为你而活呢?我们最终还是为自己活着。

15、可以把马带到水边,但不能强迫其喝水。

16、信任这一行为也需要进行课题分离。信任别人,这是你的课题。但是,如何对待你的信任,那就是对方的课题了。如果不分清界限而是把自己的希望强加给别人的话,那就变成粗暴的“干涉”了。

即使对方不如自己所愿也依然能够信任和爱吗?阿德勒所说的“爱的课题”就包括这种追问。

17、分离就是这么回事。你太在意别人的视线和评价,所以才会不断寻求别人的认可。那么,人为什么会如此在意别人的视线呢?阿德勒心理学给出的答案非常简单,那就是因为你还不会进行课题分离。把原本应该是别人的课题也看成是自己的课题。

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