只要她喊出一声：“我是中国人。”，统一和统合的两难问题，就被她自己一个人解决了。有时候相差一个字，可能涉及到无数人的宝贵生命，所以她现在只能慎而又慎。先秦中国人都把道义看得重于生死，全无秦皇以帝制统一后的那些唯唯喏喏。死并无可怕之处，但是中国仁者，不应该劝同胞切腹自杀，至少劝他们学屈原抱着石头去沉大海，清白而来，清白而去。因为层次不同，士只能服从君子的引导，但真君子愿意相信日本孔子，还是相信中国孔子，请自由选择。真孔子一直在民间默默守护百姓，关于记载孔子典籍文字，皆为子夏之徒所传，文字并不是道，已经被曾子批评严重失真，子夏还送上了自己的一个儿子，哭瞎一双眼睛，误传天道的惩罚，思之不寒而栗。中国的仁者，死的方式不一样，不会轻易自残父母之躯。古今中外的终极统一，都是上西天取经。得正而死，才能万世不朽。许多人一辈子都在追求这件大事。外国高老头，错过了王妃不要紧，错过了权位也不要紧，错过到中国人特区去守护自己姓氏万世的机会，那就太不划算了。有了这一个万世贵族特别的身份，难道未来还怕没有王妃和权位吗？西方人不明白中国人的可爱之处，我们并不反对别人去追求最好的，但是千万不要本末倒置，中国人父母都会愿意把最好的留给下一代人。如果维持世界和平的交通警察，也要被司机们群体殴打，那请问应该让谁去指挥交通呢？中国定位是世界警察，但只能是沟通人心和平的交警，不是武警。不让，必争。世界大战将无法避免重蹈。寄望于保民命的中国仁者，带头相让，不惜牺牲虚名，大大方方喊出一声：“我是一个中国人”，其他的，大家都不再稀罕。仁并不是对劳力小人百姓的要求。而是士君子这些读书人的头等大事，倘舍此而求他，必自心贪婪而不仁，将来一旦上位，他们又如何去反他人之贪呢？这一代人去同心于青莲，下一代人才能自救，因为他们必将重蹈历史覆辙，一直到今天这个和平已经快无路可走的地步。殉道者已经用生命开路，行道者又有何怨？农工商道本不同，士子并没必要过多指责自己的同胞，分工不同，追求不一。商人里面能通天道万世的，也只有三面开网的汤王，瞠乎其后，三聚三散的范蠡。志不在此的，不必强求统一让他们痛苦，他们也只会愿意接受仁者的统合，只要一世的，拗相公们何苦强求他人同己？所以您不能再把中日理解的孔子，混为一谈了，因为会带来天下大乱。孔子当年不责贤者之过，难道去幼儿园批评小朋友吗？那边才两千多万，这边十几亿，生命到底应该以谁为重？敢来冒犯和挑衅中国人万世尊严的，自己也不会有万世，一失势则如臭狗屎。苏轼说安石乱天下，必好使人同己。统一之弊，补以统合。统合之孤掌难鸣，现实难行，行一清莲（廉），永远是极少数人。现在天下苍生的命运，取决于一人。暴力机器只能统一于仁，否则越一越危险。但民生百业，各方利益只能统合于义，缺谁都不行，职业并无高低贵贱，缺司机，送你去敌对阵营，缺厨师，明太祖也不敢下口，缺清洁工，生活于一堆垃圾之中。和而不同，才能避免上暴下乱。
解决统一和统合只能是一个人
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