《礼记》新采010：曲礼上·职业老司机的“牌面”
所谓“六艺”——礼乐射御书数，实际上是古代士人的主要谋生手段。所以，儒者不是孔子创造的称谓，而是在孔子之前就长久存在的。只不过孔子赋予它了新的内涵，将之从谋生的手段，升级为寄托道义、精神的一种高级生活方式。正因为如此，他才勉励弟子子夏——“汝为君子儒，无为小人儒”。
《论语·子罕第九》中，达巷党人提到孔子，认为孔子博学无所不能，以至于没有一项是他可以赖以闻名的，言外之意是孔子没有专长。孔子听说了，告诉门人弟子：“吾何执，执御乎？执射乎？吾执御矣”。意思是说：“我”究竟该专注于哪一项专长呢？是驾车还是执射呢？我想还是专注于做个驾车的御手吧！
这当然是孔子的玩笑话，但也隐隐透露出六艺之中，先生更为倾情于射和御，在射和御之间，对更卑微的御手更青睐一些。这里所说的“御”是驾车的人，春秋时期，车是贵族王公的基本配置，御手自然也是他们生活中所必不可少的，甚至是战场上的主要致胜力量。孔子之所以更倾向于做一个御手，是因为六艺之中，唯有御手要统揽全局，照顾到方方面面，最能考验一个人由人道而行的本领。
如果驾驶员这个职业要找一位祖师的话，孔子应该是个不错的人选。
君车将驾，则仆执策立于马前。已驾，仆展軨效驾，奋衣由右上取贰绥，跪乘，执策分辔，驱之五步而立。君出就车，则仆并辔授绥。左右攘辟，车驱而趋。至于大门，君抚仆之手，而顾命车右就车。门闾、沟渠必步。凡仆人之礼，必授人绥。若仆者降等则受，不然则否。若仆者降等，则抚仆之手，不然则自下拘之。客车不入大门。妇人不立乘。犬马不上于堂。
故君子式黄发，下卿位，入国不驰，入里必式。君命召，虽贱人，大夫士必自御之。介者不拜，为其拜而蓌拜。祥车旷左，乘君之乘车不敢旷左，左必式。仆御妇人，则进左手，后右手。御国君，则进右手，后左手而俯。国君不乘奇车。车上不广欬，不妄指。立视五雟，式视马尾，顾不过毂。国中以策彗恤勿驱，尘不出轨。国君下齐牛，式宗庙。大夫、士下公门，式路马。乘路马，必朝服，载鞭策，不敢授绥，左必式。步路马，必中道。以足蹙路马刍有诛，齿路马有诛。
职业老司机得效法孔子，要知道，那个时代的御手，既得会日常驾驶，还得会驾车上战场。平时如战时，战时才不至于手忙脚乱。纵观这些职业司机的“牌面”，绝大多数是为上战场做准备的。《论语·乡党篇》甚至还专门向这些老司机提出了“三不原则”——“车中不内顾，不疾言，不亲指”。说来说去就是要排除干扰，不分心，专心致志、心无旁骛驾好车。
邦君之车将要出行，御手就要拿着马鞭站在马前恭候。车备好后，御手要察看车辆并做好调适。振衣后拉住副绳从右边上车，跪坐乘于车上，双手分别握住缰绳与马鞭，驱车试行五步之后再站起来。邦君出来到车前，御手要把缰绳合并于一手，用另一只手将绳恭敬地交给邦君。身边服务的人都要退让避开，驱车前行时一众人都要快步紧跟，到了大门，邦君按住驾车人的手，而回头命随行卫士上车。凡经过大门、沟渠时，随行卫士一定要下车步行。御手之礼，一定要把缰绳恭敬的递给乘车的人。如果御手的身份比乘车人的身份低，乘车的人就接受他所交给的缰绳，否则就不要贸然接受。如果御手的身份比乘车人的身份低，乘车的人就自上而下按住他的手自然接受，否则乘车的人要从御手的手下面捧托接过缰绳。客人的车不能驶入主人的大门。妇女不可以站着乘车。客人的狗和马不能进入主人家的厅堂。
从前君子乘车遇到老人要凭轼行瞩目礼，遇到卿要下车表达敬意，进入国都以后不能驾车飞驰，进入里巷一定凭轼致敬。邦君传召臣子，即便来传达诏令的人身份卑微，大夫、士也必须要亲自恭迎。穿铠甲的人不行跪拜之礼，因为铠甲在身举止不便、动作失调反而会显得失礼。送葬时灵车左边的位子要空着，臣下乘坐邦君的车不可以让左边的位子空着，在车子左边就一定要躬身凭轼。御手为妇人驾车时，御手应左手在前，右手在后。御手为邦国之君驾车，则应右手在前，左手在后并微微俯身以示恭敬。邦国之君不乘坐不合规制的奇邪之车。在车中不大声咳嗽，不指手画脚。立乘在车上只能留心看车轮转五周的范围，凭轼行礼时视线不超过马尾，回头看时目光不超过车轮中心的圆木。在都城中驾车以马鞭尾搔摩马不要全力驱赶，车轮卷起的尘土不能飞出车辙。邦国之君遇到祭祀用的活牲要下车，经过宗庙要凭轼行礼。大夫、士经过邦君门前要下车，看见邦君的车马要凭轼行礼。乘坐邦君的车马，一定要穿朝服，马鞭放在车上，不能接受别人递给的拉手，在左边时必须依扶着车轼。牵着君王的马行走，一定要走道路的中间。用脚践踏了君王之马的草料要重罚，探问君王之马的年龄要重罚。
特别要说一说的是“以足蹙路马刍有诛，齿路马有诛”，踩了君王之马的草料要杀头，探问君王之马的年龄要杀头，好像有些匪夷所思。穿越历史的烟尘，回到古代战场，我们就清楚其中的利害了。踩了君王之马的草料要杀头的潜台词是离君王之马的草料远一点，谁知道你污染君王之马的草料是有意还是无意？丢进去几把让马窜稀的巴豆，等上了战场就可能要了君王的性命。探问君王之马的年龄也是如此，在那个时代，这绝对算是最高级的军事机密，常常决定着君王的身家性命，甚至决定着一个邦国的兴衰。
回过头来再来看孔子的选择——不得已时做个御手，那可是有机会将邦国命运操诸在手的职业。职业老司机的“牌面”，绝对不能轻视。
