从读书到自学中医，我经历了多次选择的过程。中医之路，是在生活中，它和我贴进的种种机缘，给我带来无法割舍的爱。从兴趣爱好到专业学习，我经历了一个漫长而辛苦的历程，其中的酸甜苦辣，个中滋味，唯有自己体验品尝。但每一次都无法割舍，放弃。
没有师承的自学之路，是摸着石头过河，一步一步，循序渐进，读书，理解，但缺乏交流。而自学的方法，自学的毅力，自学的快乐，是我从学习中体会到的。
除了看很多中医书籍，就是和患者的临症关系。作为自学的条件，想获得临床经验，刚开始是比较难的。但只要认真学习了，总会有验证能力的机会，有时候会有意想不到的收获。
偶尔得了感冒吧，家庭成员，亲坊邻居，你不想告诉别人你在学医，或你只知道点中医常识，但他们还是知道了，就来找你。
开始来时试探性地询问，最后会提出他的这个病能不能看的问题。给自己调理，给家人调理我会得心应手，毫无顾忌。但是对于别人，可马虎不得。但找你来问病的人，肯定也是你无法回绝的，最起码要帮他分析分析，或者给一些良好建议。
遇到这种事，也是比较矛盾的。一时，有所学就会有所用。来找你咨询的人，大致分为两种，一是医院经常去看的慢性病，疗效不大，会来问病。一是不想去医院，又没什么大病，感到身体不适，想来图个快速方便。其实我完全可以拒绝这档事，毕竟，我不是真正的大夫。但是他们又不是真的来看，先是探路问病。尤其经常去看西医的人，突然也会想试试中医。既然有人来问，你得有所解答。
于是，根据对方的自我叙述病症，让我给出一个治疗建议。一般第一次，只是问问情况，他们并不会真的会去吃你开的药。我呢，刚开始保守调理，就是建议让他们吃一些中成药丸，让他们做一些自我按摩，艾灸，食疗等调理方法。
但有心着，只要坚持，还真会见大效。然后呢，他们会又来，这次不是让你只给出一些建议了，而是会向你要偏方，让你开个方子。如果你说，我也不是太懂，方子可不是随便就能开的。他们会说，你谦虚，是不想给人看，有时候还真是迫于无奈。但我知道病不怎么严重，一些慢性病，来点中药没什么大碍，再说，学的东西，得有个“临床”实践过程。
我没有开处方权利，但我还是选择会给来者一个基本符合他体证的方子。不经意间，来找我问病的人也多了，但我尽量是少开方，其理疗食疗这方面建议多。就这样一个过程逐渐也积累了一些临床经验。 后来，也做过一段时间的坐堂大夫。也取得了一定的临床经验。但毕竟我有另一份工作，无证行医，这种责任实在是担当不起。于是后来就停止给人瞧病了。
后来我想，自学中医多年，就这么终止实在可惜。我想走从事中医医理之路，开辟新道路。也许会有人问，为什么不去考个证呢？不是科班出身，想获得合法的执业医师证，太难了。至于走中医师承之路，中医专长之路，其中滋味不是那么容易，我并不想过多谈论它。
从《本草纲目》《皇帝内经》到《伤寒论》也是经历了一个自我求学的漫长之路。
本草药学，是在开方运用的过程，通过对药性的理解，以及实践中总结记住的。目前能默写出二百多种药名，能熟练运用的一百多种。经方常用药为五十多种。其实在《伤寒论》经方中常用药也不过百十种。用药简单，但是药物剂量很重要，很关键。这是一个实践过程。经方剂量都有很明确的规定，但是在面对具体的人具体病症上，经方不是固定的，需要组合，拆解。但一般情况下，基本方不会变，都是用原方，或做加减。这看似简单却并不简单。开方不是照搬。而用药功夫就在这简单中才能出奇。
学习中医，是要多接触传统文化。儒、释、道为代表的东方哲学和宗教方面都要去研读。主要是思维方法，尤其是读《道德经》《心经》《易经》，对学习提高中医知识会起到事半功倍的功效。学习中医也如参禅一样，要有领悟性。它也是一门养生学。
