《道德经》第五章探讨了自然界的无情与无为，以及圣人的无为之治。通过对自然和人的对比，老子进一步阐述了他的哲学思想。以下是第五章的逐句翻译与解读：

原文

天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。

翻译与解读

天地不仁，以万物为刍狗；

天地无所谓仁慈，把万物当作刍狗一样对待。

• 翻译：天地无所谓仁慈，把万物视为刍狗。
• 解读：天地自然是无情的，它并不偏袒任何事物，对万物一视同仁。刍狗是一种古代祭祀用的草编狗，象征着一切事物的平等和暂时性。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

圣人无所谓仁慈，把百姓当作刍狗一样对待。

• 翻译：圣人无所谓仁慈，把百姓视为刍狗。
• 解读：圣人的无为之治也是无偏无私的。他们并不刻意干涉或控制百姓，而是让百姓自然而然地生活，遵循自然规律。圣人的“无仁”并非冷酷无情，而是顺应自然的智慧。

天地之间，其犹橐龠乎？

天地之间，就像一个风箱。

• 翻译：天地之间，难道不就像一个风箱吗？
• 解读：天地之间的空间像一个巨大的风箱，具有无穷的潜力和无尽的能量。风箱通过不断的开合，可以产生源源不断的风力。

虚而不屈（jue），动而愈出。

风箱是空的，但永远不会耗尽；越是运动，产生的力量越多。

• 翻译：空虚而不屈曲，越动越出。
• 解读：风箱虽然内部是空的，但永远不会被耗尽，越是运动，产生的能量就越多。这象征着“道”的无穷潜力和无限活力。

多言数穷，不如守中。

言语过多，就会耗尽其意；不如保持中庸。

• 翻译：多言必定穷尽，不如守中。
• 解读：说话太多反而会让人失去本心，陷入困境。保持中庸之道，少说多做，才能真正理解和实践“道”的智慧。

总结

《道德经》第五章通过对天地和圣人的“无仁”进行描述，阐明了自然的无为和公平。天地对万物一视同仁，圣人对百姓也是无为而治，这种“无仁”并不是冷酷无情，而是一种顺应自然的智慧。通过风箱的比喻，老子说明了“道”的无穷潜力和活力，强调了少说多做、保持中庸的重要性。这一章的核心思想是自然的无为和顺应，以及圣人治理天下时应有的无为之治。