昨夜读书，说到孔子为自己女儿和侄女选女婿的故事，其实在公冶长和南宫括背后，还有孔子的政治意图。党校行政管理干部培训课程提前到明天，心思一动，决定把这个故事植入，对《论语中的政治智慧》课件再次升级5.0版本。
或谓孔子曰：子奚不为政?子曰：书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政，是亦为政，奚其为为政!（语出《论语.为政》）
有人问孔子，你整天张口闭口谈论天下大事国家政治，怎么不去从政当官呢？言语中貌似有些揶揄味道。孔子回答，《尚书》中说，孝道，只要在家里孝顺父母，尊敬兄长，并且把孝道这种理念运用到社会风气和国家事务中去，这不也是从事政治吗，为什么一定要去当官才是从政呢？
中国古代社会以家庭为基本构成单位，孔子认为，一个人组建家庭之后，所要面对的不再是个体事务及利益时，他对家庭的行为，实质上已经上升到社会事务高度。能否管理好家庭事务，或者进一步上升到家族事务，足以体现一个人的政治水平。那么，孔子在家族事务管理中运用了那些政治智慧呢？
为女儿和侄女选女婿这件事，体现了孔子的家庭政治智慧。
先看南宫括，就是南容。“子谓南容，邦有道不废；邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。”孔子说这个人很聪明，很有智慧，懂得审时度势，随机应变能力很强，国家政治好的时候，他就出来当官发财，万一国家黑暗沦丧，人家照样可以做到独善其身，不受政治牵连。
这似乎也没有什么了不起，但你要是了解孔子的为人和行事作风，就会知道南容在孔子心目中的地位。
孟子说，我这辈子就敬佩四位圣人，分别是伯夷、伊尹、柳下惠和孔子。在描述孔子时，孟子说他“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕”（语出《孟子·万章下》）就是说，孔子懂得自己什么时候该做什么，该快的时候就快，该久居的时候就久居，该停留的时候就停留，该出去当官的时候就出去当官。四位圣人中，只有孔子最懂得识时务，能够把握时机，在任何环境下都能随机而动，游刃有余。回头再看孔子对南容的评价，完全就是孔子作风的翻版，你说孔子能不喜欢南容吗？
再看公冶长。“子谓公冶长，可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。”孔子说，你坐过牢，但我知道那不是你的错，但你好歹是人生经历上有过瑕疵的人。如果把南容和公冶长两个男青年放在一起，哪个老爹愿意把自己的女儿嫁给刚从监狱里放出来的公冶长？又有哪个父亲不愿意将女儿嫁给青年才俊南宫括？换做你，你怎么做，你选择哪一个？
孔子和哥哥是同父异母兄弟，苦孩子，腿有残疾，而且早早就去世了，孔子是以叔叔的身份行使做父亲的职责。在处理类似的家族事务时该怎么做？孔子的做法是，牺牲自己，宁可自己吃亏也不能让家人心存抱怨。
曾经陪同一位领导外地出差，少不了买些当地土特产回来赠送亲戚友人。大包小包地带回宾馆，只见他将散装物品一一打开，挑拣品相好的装作一袋，稍次一等的装作一袋。我在一旁疑惑不解，他说，自外地带礼物回去给亲戚，本来是一番美意，但如果送给人家的物品有些残次，唯恐人家说他心意不诚，好的自己留下，坏的送了他人，原本心怀一番美意却结了恶果。于是细细挑选出好的送人，残次些的自己留下，宁可自己吃亏，也要得到他人满意。
我听得这话，不禁对他肃然起敬。
由孔子选女婿的家族事务，能得到什么官场职场启示？要诀就在于吃亏。
从事一件分内工作或者领导交办任务，操心劳力，为的就是得到领导满意上司认可。既然应承下来，就要把好事办好，人心里都有杆秤，谁也不比谁傻，你付出多少人家都看在眼里记在心上。就怕耍小聪明，贪小便宜吃大亏，表面看似得到些小实惠，但在领导眼里却是个斤斤计较，没有大局观念，整天算计个人得失，只能占便宜不愿吃亏，不能担当大任的人，如若遇到晋升机会，他怎会给你？
