《殷商六百年》:借着《封神第一部》的风,读一读殷商历史

前段时间乌尔善导演的《封神第一部》着实吸引了一大票的观众,从精致的服化道,到震撼人心的特效,再到角色的选择以及演绎,虽然对于原著有着不小的改动,但是依然是一部非常优秀的作品。


而原著《封神演义》是以殷商到西周这一段时间作为故事背景的,出现了不少令人耳熟能详的历史人物:商纣王、周文王姬昌、周武王姬发等。而《封神演义》作为最早一批的小说,在其中添加了许多神话的色彩,比如狐妖妲己、雷震子、杨戬、哪吒等。


不过作为小说的原本,殷商这段历史也是十分精彩,小说中因为周文王周武王是正面角色,所以做了不少的美化,并丑化了纣王这个反面角色,狐妖妲己的存在更是让商朝变得邪恶。但是事实是怎样的呢?


最近读到的这本《殷商六百年:殷周革命与青铜王朝的兴衰》为我填补了小说背后的历史空白。


商朝建立

 

学过中学历史的朋友们一定记得,在尧舜禹时期是禅让制,但是到了大禹之后传位给了自己的儿子启,建立了夏朝,于是就开始了“家天下”的历史。


其实当时仍然处于部落时期,虽然启建立了夏朝,但是仍旧有其他的部落存在,只不过没有建立其他的朝代而已。当时的中国还未统一,许多部落仍旧在各自发展,商部落就是其中之一。而那个有无数部落共存的时代也被史传文献称为“万国”时代。


根据司马迁的《史记·殷本纪》的记载,殷商的始祖名为契,他的生母简狄是帝喾的次妃。简狄在野外饥饿的时候见到玄鸟产卵,于是就把玄鸟卵吃掉了,结果就怀孕生下了契。《诗经》中也有相关的神话:“天命玄鸟,降而生商”。大致讲的就是这个故事。从殷墟的甲骨卜辞中我们也可以看到早期商族对于鸟图腾的崇拜。


后来契辅佐大禹治水有功,于是便被册封于商地,于是契的部落就以地为名,成为商族。可以说商族比夏王朝存在的时间更长。在夏王朝存在的四百年时间里,商族经历了十四代首领。


这些首领带领着商族在500公里的空间里不断迁徙,及至商汤建立商朝之后,依然不断迁都。迁徙这件事情似乎就刻在了商族人的血脉之中,《尚书》中也称商族“肇牵牛车,远服贾用”,所以也有人猜测商朝这种迁徙的生存活动是“商业”一词的由来。而商族第七代首领王亥也被称为是“商业的鼻祖”。


成汤伐桀

 

除了大禹的儿子启之外,夏桀大概是夏朝最出名的首领了。没办法,谁让他是最后一个呢。不过夏桀的本命叫履癸。这种以干支命名的方式很可能是受商族的影响。而“夏桀”是后世对他的称呼,毕竟几乎所有的史书里都记载了他“残暴不仁”,可以说是“暴君”的集大成者:穷兵黩武,嗜杀成性;沉湎酒色,荒淫无度;大兴土木,劳民伤财。


而在夏桀之时,商族经过多次迁徙,已经有了改变天下的力量,而其首领成汤更是将“灭夏桀而取天下”当成了自己的终极目标。


成汤先是委曲求全,向夏桀称臣,并遵奉他为天下共主。夏桀对其非常放心,赐予成汤尚侯的称号,并授予封地,视其为夏王朝的一个方伯。后成汤伐桀取而代之并建立商朝,他也成为了天下共主。《封神第一部》中姜子牙说要找到打开封神榜的“天下共主”由此而来。


春秋时期的孔子将夏禹、商汤、周文王并列为“三王”,因其具备“三无私”精神,即“天无私覆,地无私载,日月无私照”,意思是这三个王就像日月天地一样无私地覆盖、承载、照耀着万物。这也是后世认为圣贤人格能达到的最高境界。


《封神第一部》中商纣王登基时,天下大旱,他说要效法成汤自焚祭天。这个故事是来自于成汤取代夏桀成为天下共主之后,经历了五年大旱。贞人占卜之后说:“应当用活人祭天。”但成汤不想滥杀,于是向天神谢罪:“余一人有罪,无及万夫。”于是剪下自己的头发和指甲代替自己,献祭于神,于是天降大雨。也有说成汤真的准备自焚,已经坐在柴火之上,这个行为感动上天降下大雨。


武王伐纣

 

《封神第一部》中的开场,由费翔扮演的商纣王殷寿给我们留下了深刻的印象。其实史书上记载,纣王是帝乙正妃的三字,本名叫“受”,而“商纣”和“夏桀”一样,都是后世给暴君的谥号。


商纣和夏桀有很多相似之处:他们本人都孔武有力,并不似我们印象之中大腹便便的“昏君”形象;都喜滥杀、酒色、劳民伤财;他们都有一个隐藏的敌人在默默注视着他们。


但是不同于夏桀没有注意到商族,商纣王很早就注意到了周族的动态,或者说商族从很早开始就已经在防备周族了。从文王姬昌的父亲季历就已经开始了“翦商”计划,也是从那时开始,双方明争暗斗不断。


当时臣服于殷商的有三大诸侯:鬼侯、鄂侯、西伯侯。不同于西伯侯在暗暗和商朝较劲,鬼侯和鄂侯是商朝最忠诚的护卫,他们的封地也是紧紧挨着朝歌,守卫着朝歌的门户。


但是无奈商纣王自毁羽翼,因为看上了鬼侯之女,纳入后宫之后又因为她不像妲己那样讨自己欢心,就将她杀了,又担心鬼侯造反,就把鬼侯剁成了肉酱。而鄂侯因为直谏为鬼侯辩护,也被晒成了肉干。他还没有看出西伯侯姬昌的野心,将他当成了自己最信任的臣下。


不过武王伐纣并不是一帆风顺,行军之路上遇到了五次天灾,且兵力远少于纣王可以调用的军队,也难怪后世可以写出《封神演义》这样的作品,因为武王确实是以弱胜强,这一战也充满了传奇色彩。


写在最后

 

《殷商六百年》用各种各样的史料向我们介绍了商朝的历史,不止成汤伐桀、武王伐纣,其中更有女将军妇好、武丁中兴这样有趣的故事,更是提到了神秘的三星堆文明。


在这本书中我们见证了一个王朝的兴衰,令人唏嘘的同时,也为后世留下了无数有趣的传说和警示,非常值得一读。


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