前几天看到一个视频，内容是有人做了一个社会调查：当你用不同的方式和陌生人说话时，看对方的表情有何变化。

当你走在大街上，直接叫停对方，向对方问路。对方先是大吃一惊，然后镇定下来，再面无表情的“礼貌”的回答你的问题。而当你嘴巴横着咬住一支铅笔，再同样的叫停路人，向对方问路，对方会笑着回答你的问题。

有人会说，嘴巴咬住铅笔问路太搞笑了，所以引起对方发笑。其实不然，嘴巴咬住铅笔并不好笑，只是咬住铅笔说话，嘴角上扬，看起来像微笑，你传递的信息就是你对着对方微笑的问路，对方就回你微笑。那咬住铅笔是真的在微笑吗？不，只是看起来像微笑。就是这看起来像微笑的“微笑”，就能改善两个人的交流。你说神奇不神奇？

有时候，我们觉得一个人要心态好，要格局高。这话有没毛病？肯定没有。那怎样才算心态好？怎样才算格局高？其实你自己都搞不清楚。我也一样搞不清楚。我们很难做到朱熹先生说的格物致知。如果我说，身体能影响我们人脑的感受，周遭事物能影响我们的心情，就比较容易理解了。

比如我们说的心情不好才愁眉苦脸，我们说心情不好是因，愁眉苦脸是果。其实反过来也是说得通的，当你见到一个人愁眉苦脸的人走到你跟前，你就会猜测对方是怎么了？我还是最好不要去惹他。更有甚者，你也跟着愁眉苦脸起来，当你的脸也拉长时，你就会想到一些不开心的事，接着就心情不好了。

就像当我们看到有人打哈欠时，自己会毫无意识的也跟着打哈欠。我们看到对方的表情，我们会毫无意识的去模仿对方，就像我们在照镜子一样。将我们看到对方的行为及表情映射到我们的大脑里。

这又引出另一个话题，“交友不慎”，当一个人与小偷为伍的时候，你说“他”能不能出淤泥而不染？答案是不能的。道理很简单，他不参与就没能分赃，而当他见到别人分得东西多，他自己没有，他的内心就好产生“稀缺”感，越没有的越想要。

孟母三迁，最后将家迁到了学校旁。不管从心理角度分析还是从效率方面考虑。住在学校旁肯定是比住在山沟里强的。从心理角度分析，孟子住在学校旁，每天看到的都是一群在学习的人，不断地重复，必定印象深刻。从效率方面考虑，住得近，不用跋山涉水。而为什么山区孩子成绩普遍不佳？最现实的就是，住在学校旁的，几分钟就走到学校了，住得远的，要提前一个小时出发，睡眠不好，走路还不能开小差，不然掉进坑里，摔断肋骨都有份。

除了时间和距离存在差距，还有更重要的，就是“镜像神经元”也不一样。我们都是善于学习和模仿的“动物”。为什么我们选大学的时间要先选城市？因为越发达的城市越文明，我们看到整洁干净的大街，高楼林立，玻璃幕墙，还有集聚优秀的顶级人才。我们就会通过“镜子”照出别人那些优点，然后折射到自己身上，找出自己与文明城市相符的“共性”。一种我生活在文明的城市我就是文明人的自豪感油然而生。

去好的学校也一样，除了优秀的老师有优秀的学习方法可以传授之外，还可以看到那些优秀的学生。就像看到那个优秀的人就是自己。“攀比”也好，“竞争”也罢，看到身边一群优秀的人，自己都不好意思不优秀。

还有就是为什么一定要在家里摆书架看书和经常去逛图书馆？其实道理也一样，不一定要经常拿起书来看，只要看过的书，放在书架上，看到那本书的厚薄、颜色、新旧、摆放的位置等，就能联想起曾经看过的内容，可能就能指导我们的思想。经常去逛图书馆，不一定要看书，看到一排排的书，就会变得谦逊，就会低调，就会感觉到自己无知，看到书名，就会想起一些故事，美丽的故事。

当我们内心没有那么强大时，我们的心态没有那么好时，格局没那么高时，我们可以做一些小小的改变，这个改变不是自我麻痹的阿Q精神，而是作积极的改变。比如心情不好的时候，将家里的卫生搞好，将物品归类好。比如一群人在说人坏话时，你插一句那个人的好。又比如说话时，先扬起嘴角。