夫人男子六人，所存惟二，其爱慈可谓至矣，然于教之之道，不少假也。才数岁，行而或踣，家人走前扶抱，恐其惊啼，夫人未尝不呵责曰：“汝若安徐，宁至踣乎？”饮食常置之坐侧，尝食絮羹，即叱止之，曰：“幼求称欲，长当何如？”虽使令辈，不得以恶言骂之。

假，假借，此处引申为苟且。踣，跌倒。絮羹，加盐、梅于羹中以调味。

侯夫人生了六个儿子，但存活下来的只有哥哥程颢和我，她对我们非常慈爱，关心爱护可谓无微不至，但是对我们的教育从来都不苟且。当我们还是幼儿的时候，走路有时会跌倒，家人连忙跑过来扶起，并抱起来，就怕我们受惊而啼哭。但是侯夫人总是呵责我们说：“你如果安静地慢慢走，怎么可能摔倒呢？”

吃饭的时候，她经常让我们坐在她身边，我们曾经想在羹汤中加一下调料，她便呵斥阻止说：“小时候就想着满足欲望，长大了要怎么办？”即使对家中的仆役，她也不允许我们用恶言恶语辱骂他们。

故颐兄弟平生于饮食衣服无所择，不能恶言骂人，非性然也，教之使然也。与人争忿，虽直不右，曰：“患其不能屈，不患不能伸。”及稍长，常使从善师友游，虽居贫，或欲延客，则喜而为之具。

右，通佑，帮助。

因此，我们兄弟两人平时对饮食和穿着从不挑三拣四，不用恶言恶语骂人，这不是本性就如此，而是夫人教导的缘故。当我们与人发生争执的时候，即使我们是对的，她也不帮腔，并教育我们说：“做人就怕受不得委屈，不怕不能伸展。”等我们年龄稍长些，经常鼓励我们和良善的师友交往，家里虽然穷，但如果我们想在家中招待客人，她总是很开心地为我们张罗。

夫人七八岁时，诵古诗曰：“女子不夜出，夜出秉明烛。”自是日暮则不复出房閤。既长，好文而不为辞章，见世之妇女以文章笔札传于人者，则深以为非。

侯夫人七八岁的时候，诵读道古诗句：“女子不夜出，夜出秉明烛。”从此，太阳一下山，他就不走出她的闺房了。长大以后，夫人喜欢读文章，但从不作辞章之事，看见当时有的妇女谢谢文章或书信传递给他人，她都非常不以为然。

程颐在文中称呼自己的母亲为“夫人”，甚至“侯夫人”，在我们看起来有点别扭，我想这大概是因为“传”这种文体的缘故。