依靠外境获得的幸福感并不是长久的，并不是内心真正的强大。
世间一切事物、一切现象都依赖各种因缘，念念生灭，没有什么是完全孤立、自给自足的。了解无我可以帮助我们淡化分别念，认识到倾尽全力去搭建自我的堡垒，坚守人物的区别和界限，不仅是痛苦的，而且是徒劳的。因此更能理解人，体谅人，更容易与外界形成和谐的关系。
菩提心的训练之所以可能，这是因为我们看到万物相互依存息息相通的史实。
人生无法圆满，各人有各人的姻缘，放不下也没有用。当疾病和死亡来临的时候，希望我们自己也能像真正的修行人那样，平静从容，无怨无悔，轮回中得人生犹如昙花一现，来之不易的暇满人生，一旦失去想再得千难万难，许多人没来由的相信轮回是一件浪漫的事，想当然认为自己来生肯定还是做人，甚至还能回到今生今世的种种因缘中，这种想法有些一厢情愿。事实不是这样。
欲知前世因今生，果便是，欲知后事，果今生做便是来生是否接着做人，要看这医生的行为，来生若要得人天福报，今生必须远离十恶业，行持十善业。进一步得到暇满人生则需守护清净，戒律才能得到，可用于修法的闲暇必须大量积累，布施等福善才能得到圆满，而且还要有清静的发愿。
修行永远不嫌太早。人生充满起伏变化，很多时候自己的想法计划都无法实现，但不管在什么情况下都要提醒自己，暇满难得，今已得人受无常，此气不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。
