在邯郸的武灵丛台北面建有“七贤祠”，里面供奉着赵国历史上的四位杰出人物廉颇、蔺相如、赵奢、李牧，以及“赵氏孤儿三义士”韩厥、程婴、公孙杵臼。三义士的故事尤为感人至深：
春秋时期，赵盾在晋国地位显赫，遭到奸臣屠岸贾的嫉恨，他便在晋景公面前不断进谗言，谎称赵盾图谋不轨，于是景公下令诛灭赵家九族300余口，唯有襁褓中的赵武在大臣韩厥的庇护下得以生还，并被赵家家臣程婴、公孙杵臼隐匿起来。屠岸贾得知讯息后扬言，如果找不到赵武就诛杀全国所有的男婴。
程婴、公孙杵臼便设计营救主家唯一的血脉，程婴将自己的儿子交给公孙杵臼，然后他去报案，说公孙杵臼私藏赵氏孤儿，公孙杵臼和程婴之子一同遇害。随后程婴精心抚养赵武，使其顺利长大成人。15年后，韩厥向晋王和盘托出事实真相，并揭发了屠岸贾的种种恶行，最终恶有恶报，善有善报，屠岸贾伏法，赵武得到赵家原来的封地。此时程婴说道：昔日赵家有难，我不死之因是谋立赵后，今你既立，我将下报赵氏与公孙杵臼。说罢自刎身亡，而赵武的后人建立了赵国。
赵氏孤儿被戏曲和影视作品演绎后深入人心，故事情节愈发曲折感人，韩厥、程婴、公孙杵臼的英雄事迹广为流传，他们在民国时期与蔺相如、廉颇等四人合为“七贤”，备受尊崇。七人中我对程婴最为敬佩，其用骨肉之死换取赵武之生，内心要忍受多大的煎熬呀，他最终选择自杀，明说是要追随好友而去，实则更多的是出于对儿子的愧疚，以死谢子。
燕赵多慷慨悲歌之士，不仅有大名鼎鼎的荆轲，还有众多默默无闻的勇士，他们是太行的群峰，他们是黄河的波涛，在三晋大地，在华北平原，谱写了一曲曲可歌可泣的赞歌，感人肺腑，催人泪下。然而揭开用忠义织就的轻纱，历史的真实面目却是有些狰狞。
赵盾之所以被灭族，源于赵家一手遮天，在晋国大权独揽，严重威胁到晋景公的安危，这才是他借屠岸贾之手铲除赵氏一族的根本原因，当危机解除后，再反手除掉屠岸贾，随后启用赵武便无足轻重了，晋国国君才是玩弄权术的高手。然而，玩火者终自焚，晋国最后还是被韩、赵、魏三国所瓜分，走向了灭亡。
而那些慷慨赴死的义士不过是权力角逐中的棋子罢了，为他人作嫁衣裳，所幸后人无限缅怀他们的英名，更崇敬他们的义举，而淡忘了晋景公、赵惠文王这些大人物。我矗立在七贤祠前仰望着南边高大的武灵丛台，感慨万千，历史是人民群众创造的，更是在舍生忘死精神鼓舞下缔造的，勿忘历史，当从祭拜凡人英雄始。
2024.12.13
