卷八（一五） 【原书卷八·六六】

《漫斋语录》曰：“诗用意要精深，下语要平淡。”余爱其言，每作一诗，往往改至三五日，或过时而又改。何也?求其精深，是一半工夫；求其平淡，又是一半工夫。非精深不能超超独先，非平淡不能人人领解。朱子曰：“梅圣俞诗，不是平淡，乃是枯槁。”何也?欠精深故也。郭功甫曰：“黄山谷诗，费许多气力，为是甚底?”何也?欠平淡故也。有汪孝廉以诗投余。余不解其佳。汪曰：“某诗须传五百年后，方有人知。”余笑曰：“人人不解，五日难传；何由传到五百年耶?”

《漫斋语录》，笔记或诗话著作。宋佚名撰。原书久佚,亦不见诸家著录,卷数不详。其成书当在北宋哲宗元祐元年(1086)后,南宋理宗淳祐四年(1244)前。佚文散见于《诗人玉屑》、《竹庄诗话》、《修辞鉴衡》等书。据现存佚文,该书似以论评为主。其诗学见解,主张“用意要精深,下语要平易”,认为“用意十分,下语三分,可幾风雅;下语六分,可追李杜;下语十分,晚唐之作也”。又多谈句法、句眼、炼字,强调学古人而能“自得”。又称:“大率诗语出入经史,自然有力,然须是看多做多,使自家机杼风骨先立,然后使得经史中全语作一体也”。凡此,皆似以江西诗法教人作诗者。

下语，释义：1、措辞；用语。宋苏轼《西江月·昨夜扁舟京口》词：“此景百年几变，个中下语千难。” 2、迷信谓鬼神借活人之口为它代言。 宋范镇《东斋纪事》卷五：“三司副使陈洎既卒，数下语处其家事……所凭而下语者小婢，才十二岁耳。”

朱熹，（1130—1200），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。著述甚多，有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《周易读本》、《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

梅尧臣，（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

郭祥正，（1035—1113），北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。史传“其母梦李白而生”，少年即倜傥不羁，诗文有飘逸之气。诗风纵横奔放，酷似李白。梅尧臣一见，便叹道：“天才如此，真太白后身也。”一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。

黄庭坚，（1045—1105），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。书法独树一格，为“宋四家”之一。

本人翻译：

（略）

真老实人言：

诗，用意要精深，非精深不能超超独先；下语要平淡，非平淡不能人人领解。而精深与平淡，恰是一对矛盾。过于精深则常人难解，过于平淡则浅白无味。只有拿捏准确，才是恰到好处。刘勰《文心雕龙》：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”不写个千百首诗，就想拿捏准确到位，恐怕很难！