最近多次听人说起小我和无我。这个小我不是心理学上的意思，可以说是哲学或者佛教领域里的。
而每次听别人教导要为别人着想，牺牲小我，成全大众诸如此类，我心里是很反感的。
人性是自私的，自私本来没褒义贬义之分吧，它就是真实的人性表现，如果非叫他无私，那不是违背天性。
郑重申明，自私不等于损人利己。
人活得越长，见得越多，你就会发现，大千世界无奇不有，可谓林子大了什么鸟都有。就算你拿出真心也可能被人当作驴肝肺。
所以我一直秉承先照顾好自己再谈照顾别人的原则，绝对不会把别人的事放在我的事前面，也绝对不会为了让人感激而牺牲自己的时间、意愿，更不用说为了那些根本没有感恩的心的人了。
从小就被灌输集体主义和无私奉献的思想，无论是在家里还是社会上，都被这种高尚的道德绑架着，有时候会特别不情愿，但又不自知，活得矛盾又虚伪。
以前被人说自私还会内疚一下，现在倨以为傲。
总觉得像佛这么高深，必定是对人性十分清楚的，不可能会一味要求别人怎样怎样，而且它也不会去要求谁做什么，更不会因为别人做不来就谴责惩罚。
想必是有些人打着它老人家的名号想要控制你。
而我，接触社会工作和心理学之后，越来越喜欢强调自我，当然这个自我并不是唯我独尊的自我，而是真实开放的自我。
霍金斯能量层级理论说开悟是700－1000分，是人类意识进化的顶峰，是合一，无我。
所以心里有了疑惑。自我？无我？冲突吗？矛盾吗？
余老师回应了一段话：
有关心理學应著重个人或是利他都有他们的哲學看法吧。
從人是万物之灵的角度，当然以理解及明白做人為主，但從灵性或宇宙的角度，人与动物有甚多相像，离不开个人及族类情慾利益的渇求，著重个人或小我都是防礙人类升華往高層次，及逃不掉生老病死的苦痛輪迴。。及找不到终極的快樂。
而灵性的覌点是認為每个人和其他人的本源是一体的，及人与灵(神佛或神聖)是一体的，明白此才会不執著小我，才能看破生死及苦难，这是心理學(一般)未能提供终極答案的。
蕯提亞的冰山也揭示了最後的一層，人与宇宙的关係。而佛學(弗了人)及超心理學講的無我及利他就提供了一个方向。
不过，以上的角度还是按个人的性格，年纪及際遇才会感悟或覺悟，年青人多还是按人的本質生活，被人的本質駆动，相信要一些時日浸淫顛簸才懂得了解放下，甚或不少人為了自己的色身度过其一生。。
最近老是被人希望静，所谓静能生慧，慧能生定。希望多为人着想，我为人人，人人为我。
可是一个五十几岁岁的人告诉一个二十几岁的人要静，抵制欲望诸如此类。很排斥呢。一个经历了很多的人让一个没怎么经历的人静下来，未免有些强人所难自以为是。
我自认为我是一个价值观正向的人，分得清善恶是非，可以做的事不能做的事，我有分寸。
一个人，实在不应该教别人怎么做。我实在不该说这句话。
一个人一方面自以为放弃了小我，处处为人着想，做了很多善事，一方面又多次告诉别人她做了多少好事，昭告天下，尽人皆知。这能算作无我？忘我？有些搞笑。
我想这是我无法信服的原因。
放不下自恋的人谈不上真正忘我。
试图影响别人试图希望别人按自己想的去做的人，都谈不上高尚。
莫不如缄默不言。
希望得到理解就说给懂得人听想听的人听。不管别人想不想知道只顾自己说的人也是自私又自恋。我亦是。
一直坚持自我的我在想，也许，在我经历了很多之后，我也会有寻求救赎的想法，也会舍弃自我而寻求忘我的境界。也许吧，不确定。
