祭祀是流传了几千年的习俗，宗教信仰的一种仪式，对神秘力量的敬畏，祈望调适人和自然的相互关系，用超自然力量安抚、调节紧张不安的心理。古代祭祀既严肃又庄重， 玛雅人残忍地用人牲祭祀太阳神，战国时期的西门豹丢巫婆杜绝了“河神”娶媳妇索要童男童女。
人们通过对命运和幸福“来世”的向往和祈祷，获得感情上的支持和心灵上的慰藉。印度用万升牛奶祭祀，网友表示浪费却遭信徒回怼：“要你管！”“拜老爷”是潮汕人独具特色的信仰，每月初一、十五小拜，逢节大拜，祈求神明保佑趋吉避凶的同时其实也在浪费时间、精力、金钱！
潮汕人祈求风调雨顺，国泰民安、人丁兴旺，百业丰收，其仪式隆重、场面壮观的非遗民俗“赛大猪”，天气寒冷祭祀后的猪肉还能分给亲朋好友，若遇冬日暖阳祭祀的猪肉变质则造成铺张浪费。澄海冠山以赛大猪闻名潮汕，从宋代开始有明确记载，赛大猪祭祀“天后圣母”和“注生娘娘”，“关圣帝君”，2019年正月农历17~18日，约800头猪2~3天摆放祭祀，猪肉不适合食用，不得不将整头变质的猪处理掉，每头猪重400斤~700斤约1万元，请问浪费了多少钱？“当局者迷，旁观者清。” 近2年因疫情暂停“赛大猪”，对于一些经济不太宽裕的家庭是如释重负。
日益奢侈的祭祀需新鲜水果、甜粿、三牲、纸钱、鞭炮、香烛等，入乡随俗、浪费资源是一种“面子”负担。燃放烟花爆竹造成的伤害多不胜数，2017年春节汕头眼科接诊约20例被炸伤眼晴的患者。焚烧纸钱、燃香可能引发火灾、意外伤亡。2019年广东一民宅因神龛处遗留火种引发火灾一家6口殒于火海一处小火，家破人亡、人财两空。 祭祀神明、缅怀亲人无可厚非，但在楼道里恣意妄为烧钱纸，释放的乌烟瘴气令白墙变漆黑影响美观，加剧空气污染、异味会引发肺癌，影响他人生活，让邻居有苦难言，怕伤了邻里感情！
现代祭祀注重文明，祭祀缅怀祖德有利弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，促进凝聚力和认同感。《礼记--祭统》有："夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也，心怵而奉之以礼。"祭祀是对祖宗亲人内心的思念，“心诚则灵”注重的是心灵的默契，用心去怀念，用心去回忆，可以送鲜花、敞开心扉说说话、写一篇文章、一张相片、一件物品等多种形式祭祀。令人欣喜的是，祭祀陋习逐渐被人们摒弃，以敬献鲜花、种绿树、网上祭祀的方式缅怀先人。
有的农村丧事出现攀比现象，注重厚葬薄养，失去了祭奠逝者的初衷。敬家里的“活神明”父母，生前一次行孝，胜过身后百次祭祀。 人定胜天，把祭祀浪费的金钱用在扶贫赈灾，行善积德胜过隆重的祭祀。
