麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
今天开始看《觉醒年代》，《觉醒年代》开播以来口碑一直很不错，我原先总觉得这应该有点像纪录片，就不太爱看，但是又觉得这东西还是必须要看的。所以今天打开电视机去看，没想到看了前面3、4集的时候就被里面出现的人物的人格魅力所吸引，越看越喜欢。李大钊、陈独秀、蔡元培、毛泽东等人在全国人民处在水深火热之时，思考救国救民的道路。他们身上的品质深深地吸引了，我这剧越看越让人心潮澎湃。我觉得《诗经》中《麟之趾》所赞美的人物应该就是属于他们这类人。
《麟之趾》一诗，以传说中的动物，即所谓神兽，来赞美贵族子孙气质高贵，丰神俊朗，高标出尘，非同凡响。
麒麟，是指中国传统瑞兽。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。它性情温和，足不踏生草，不履生虫，有额而不抵，有角而不触。麒麟，含仁怀义，而且有威仪。它是将美行、美德、灵智集中于一身的圣灵，是仁德厚慈的化身。在这首诗里就用来比喻温润如玉，从容大方，仁义善良的好公子。
据《广雅》的详述，麟的身体特征为：
第一，“狼题肉角”（仁）。麟，长着象狼那样的额头，这是智慧的象征；头上的独角是肉质的，古人认为这是仁爱的象征。
第二，“音中钟吕” （忠）。麟鸣叫的声音象黄钟大吕，古人认为这是“中道而行”的象征。
（注：黄钟，中国古代音韵十二律中六种阳律的第一律；大吕，六种阴律的第一律。后世遂以"黄钟大吕"形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。）
第三，“行步中规” “折还中榘”（礼）。
麟行走的姿态优雅和缓、转弯折返时沉稳中正，古人认为这是外方内圆、方正不偏的象征（圆曰规，方曰矩）。
第四， “游必择土”“翔必后处”（信）。
麟对生活环境有选择并习惯在一定区域内活动，古人认为这是“游必有方”和忠诚稳重的象征。
第五，“不履生虫”“不折生草” “不群居”“不旅行”（义）。
麟之趾不伤害生虫和生草，独立而不结党、君子有所不为，古人认为这是义的象征。
第六，“不入陷阱”“不罗罘网”（智）。
麟不会陷入陆地上的陷阱，也不会落入罗网之中，古人认为这是智慧的象征。
像麟一样的君子，值得世人的赞美，也值得被挖掘。因为这个世界上需要善良来弥补世人空洞痛苦的内心。
我真心希望，我们在这里学习古老的《诗经》，能让我们拥有一颗温柔敦厚的心，而当越来越多的人心都变得温柔敦厚时，自然地便有了国泰民安、政通人和。
“于嗟麟兮”，让我们都成为具有麟凤之姿，更具有麟凤之质的人！让我们一起加油吧！
