鬼谷子是什么样的人，历史上多有争论。目前市面上的舆论调调，多认为鬼谷子是阴险狡诈之人，教别人如何使诈。真的是这样吗？吃瓜群体别再被别人骗了，现在，我们不要听别人胡说八道，来听听鬼谷子本人怎么说。
常言道，字如其人。什么样的人就会写出什么样的文字，我们要判断一个人，可以从他写的文字入手。通过文字，去感受其背后的用意，他真正想要表达什么。文字是心之象，文字是内心情智的外现。
《鬼谷子》开篇第一句：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。”稽古不是很多人理解的考古稽查古代的事，而是根据上古典籍所记载的道术。从开篇这两个字就知道，鬼谷子的道术，是上古圣人所传承下来的。
接下来，鬼谷子用的词是“圣人”，而不是“小人”。如果《鬼谷子》真的是本狡诈之书，这句话应该这样说：“小人之在天地间也，为众生之诈。”然后后面就展开一系列的小人该如何来谋私诈利的小术。
事实并不是。圣人之在天地间也，为众生之先。这句话的意思是说，圣人同天合道，掌握了天地间的道术，知道怎么体道御世，怎么才能替天管理好这个天下。圣人以道治天下，而百姓对道去是日用而不知，所以圣人为众生之先。
对于天下来说，圣人的最高道术，就是用来管理天下的道术。管理天下，这得操多大的心？你试试去管理一个1000人的公司看看？这里面的勾心斗角，尔虞我诈早就把你给淹没了。而鬼谷子的智慧，则是凌驾于这些小聪明之上的大智慧，是有着天下胸怀的圣智之术。
紧接着后面的一段话：
“观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户。筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。”
这段话就解释了，圣人要做到为众生之先，具体应该怎么做？怎么样才能做到为天地万物守造化之门。怎么才能在变化无穷的天地之间，掌握阴阳之根本道术，以阴阳之道管理人，管理万物，让天下万物生生不息。
这样的文字，这样的情怀，这样的心智，这样的一种使命，是一个奸诈小人所能具备的？什么是小人，小人只为一己之私而活，故为小人。什么是大人，大人乃为天下之人而谋幸福之人，这样的人，才是大人。
在《抵巇》篇中，鬼谷子分析了当时的春秋战国的天下形势以及圣人的应对之策：
“天下纷错，士无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人窜匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射，父子离散，乖乱反目，是谓萌牙巇罅。
圣人见萌牙巇罅，则抵之以法。世可以治，则抵而塞之；不可治，则抵而得之。或抵如此，或抵如彼，或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之；三王之事，抵而得之。诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。”
在这么一个天下大乱，人头翻滚，血亲反目成仇的乱世，只要战争不结束，百姓就惶恐度日，命不保夕。这时候，作为圣人，他就要挺身而出，为“天下”这个病人治病救人，让天下恢复健康和平的状态。
为什么圣人一定要出来救世？下面鬼谷子又给出了答案：“圣人者，天地之使也。”因为圣人是天地的使者，他有义务完成上天交给他的任务。什么任务？那就是天下太平。天道好生，生生不息，天长地久就是天地之大道。
事实上，《鬼谷子》整本书的道术智慧，都是围绕着如何“管理天下”而展开的。所谓的智与谋都只是手段而已，其目的是让天下复归于朴，复归于平与和，复归于长与久。
其实我们分析一下，苏秦和张仪的合纵连横之策，是很有内涵的。无论是合纵还是连横，都只是作为手段，那么其背后的目的究竟是什么呢？
苏秦的合纵，合纵弱以制一强，六国联合以对抗独强的秦国，这样从整个天下的角度分析，天下的各方力量趋于平衡状态。因为力量上不足以占有压倒性的优势，各方都不能也不敢轻易的发起强有力的灭国之战，所以天下势力均衡，也就是天下太平。
事实也是这样，六国合纵，秦军被压制的十五年不敢东出函谷。这十五年，就是一个平衡和平的状态。万物都得以休养生息。如果能够一直维持这样的状态，也不是不可以。
但天道规律，分久必合，合久必分。当合纵的策略无法持续，当内部某些力量开始有自己的小心思，开始动摇，联盟有可能就会瞬间崩溃瓦解。而连横之策，就是瓦解合纵之策的利剑。
只见张仪以连横之策，拉一强以攻众弱，一一瓦解各国间的联盟，远交近攻，各个击破，最后使天下归于一统。只有天下统一，才是真正能够长治久安开万世太平的基础。
合纵与连横，这两种谋略之策，无论哪一种，它们的目的，都是让天下免于刀兵之祸，结束天下不断杀伐的病狂状态。
其实春秋战国与我们现在的世界格局，十分相似。春秋时期起码有二三百个大小国家，仅楚国这个国家，在崛起过程中就消灭了一百多个小国。现在世界也有两百多个国家。
前面美苏争霸，争当天下霸主。东方阵营的联盟，第三世界的联盟，与西方资本国联盟，就是合纵对合纵嘛，其本质其原理都是一样。天下万物皆是同构的，只是其视角有大小。
现在天下的格局已经发生了剧烈的变化，众多的合纵联盟已经瓦解，我们中国又将重回世界之巅。接下来的最佳之策，当然是连横之策。如果中国再出一位雄才大略的君主，下一步，不用说，就是统一地球。
当然，现在的“统一”，其形式已经发生了很多的变化，不一定是国土面积的统一，货币、金融、经济、文化的统一，也是统一的一种形式。当然，我还是更希望地球统一的版本，是地理与文化的统一。几十个省，与两百多个省，本质上没啥区别。
《诗经·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”太阳能够照耀到的地方，都是咱们华夏管辖的范围，是华夏之天下。全球统一，就是我们一直在追求的大同世界之理想目标。
