《大学》：其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
【华杉讲透】：“儒家一个很重要的价值观，是爱有等差、亲疏有别。一个人要先爱家人，然后才能去爱别人。如果连家人都不爱，却去爱别人，那必有蹊跷。家、国和天下之人，虽然都应当去爱，但家是亲，国与天下是疏，爱要亲疏有别。若不能齐家，却要治国、平天下，就是将厚的先减薄了，将那薄的反而加厚了。一个人，如果对他人的爱，竟然超过了对家人的人，那一定不是真爱，他肯定是有其他诉求。”
《华杉讲透大学中庸》：“其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。张居正讲解说，厚，是对自己家人，是对本国与全天下的人。家国天下之人，虽然都应当爱，但家是亲，国与天下是疏。亲的在所厚，疏的在所薄，必厚其所自厚，然后才能及其所薄。若不能齐家，却要治国平天下，就是将厚的先减薄了，而将那薄的反而加厚，必无此理，未之有也。这是儒家很重要的价值观，就是爱有等差，亲疏有别。人总是先爱自己家人，然后才能去爱别人。如果一个人连自己家人都不爱，却去爱别人，那必有蹊跷。
这里其实还是回到了第二天学到的“知所先后，则近道矣”，也就是华杉老师讲道的“先后次序很重要”。
这周，我越发地体会到『先后次序』的重要性，也后知后觉地看见自己很多行为本身是“先后次序”错了的表现。而且，最重要的是：这些是自己不知道自己不知道的道理。
我渐渐地体会到，按照先后次序学习的重要性。
比如，因为平时自己大多数信息的输入都是碎片化的，今天可能学到xx是重要的，明天又听到xx的也是重要的，后天又听说xx也很重要……
这里就会出现一个矛盾点是：时间是有限的，这些对于人生来说都是重要的，所以我都想要，这是很惯性的思考模式。今天我才后知后觉地明白，自己是没有超越年龄的先见之明去规划这些都重要的事情的先后顺序的。
当没有能力去规划这些重要的事情的先后顺序的时候，就很容易随波逐流。就是外界关于哪件事的呼声最高，大家普遍很重视的，就先学、先做哪个。但是，缺少前面地基的积累和铺垫的时候，对于整栋楼的搭建来说是很危险的。
就像今天学到的内容，爱是有等差的亲疏有别，爱的表达是由内而外、由近及远地向外递减的关系。并且这个由内而外，由近及远关系的内核是「我」。也就是说，一个人要先爱自己，然后是爱家人、爱朋友、爱身边的人、爱每一位众生……是这样的一个先后次序的关系。
但是，在当下的环境中，每个人总是习惯性的忽略爱自己，没有把自己爱满了、爱到溢出之后再去爱别人。这就会出现，「我」是空的、是缺的、是不足的。我的爱中包含着期待的现象，我爱你的同时希望你满足我的期待。甚至还会出现更畸形的现象是，爱他人胜过爱身边人，总是伤害身边的人，讨好外人。这些都是没有处理好由内而外，由近及远的关系的表现。
这里让我明白一个很重要的道理是：无论外界的言论在强调什么，对自己来说，「我」是头等重要的，只有当我把『我』的事处理好，才有能力有时间有空间去做「我」之外的事。不是他人说什么重要，就意味着对自己来说一定是重要的，因为每个人的阶段不同，需要自己根据自己的阶段对重要的事进行分级和调整。
他人的期待是他人的期待，是他人的事，不是我的事，我没有理由先满足他人的期待，而不是自身的需求。
