开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。
轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。
羞攘臂，懒折腰，范甑
对颜瓢。
寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。舞女腰肢杨柳软，
佳人颜貌海棠娇。豪客寻春，南陌草青香阵阵；
闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇。
昭：明亮。
赵瑟：瑟是一种弹奏类的弦乐器，据东汉应邵《风俗通》的说法，瑟为伏羲所作，有四十五弦，每弦各有一柱，上下移动弦柱可调节各弦声音的高低。
《史记·廉颇蔺相如列传》载，赵国的国君善于鼓瑟，《杨恽传》说“妇本赵女，雅善鼓瑟”，可见赵地有鼓瑟的传统，故称赵瑟。
虞韶：即韶乐。远古的贤明帝王舜（姓姚，名重华）为有虞氏的后代，故称虞舜，据说韶乐是他创作的，所以称虞韶。
轺车：一匹马驾驶的轻便军车，多供使者乘坐。
驿骑：驿站设置的单匹马。
琼瑶：美玉名。
羞攘臂：见《声律启蒙•上卷•二冬（1）》-冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。《孟子·尽心下》：晋国有个叫冯妇的人，善于打虎，后来成了善士，不再打虎。有次他到野外，看到很多人在追逐一只老虎。那老虎背靠着山势险阻的地方，没有人敢去迫近它。大家望见冯妇来了，连忙跑过去请他帮忙。冯妇挽袖伸臂冲上去打死了老虎。百姓都称赞他，但读书人却嘲笑他违背了誓言。成语“再作冯妇”，比喻再干旧行业。
懒折腰：出自《晋书·陶潜传》。陶渊明做彭泽县县令，上级派官员来视察，手下告诉陶渊明，应穿好官服前去迎接，陶渊明说：我怎么能为了五斗米的俸禄低声下气跟别人点头哈腰！说完便辞官而去。
范甑：见《声律启蒙•上卷•十三元（1）》-轻尘生范甑，积雪拥袁门。甑，古代蒸饭的瓦器。《后汉书·独行传·范冉》载，东汉桓帝时，范冉（又作范丹，字史云）因牵连反对宦官的事件，为避祸逃出京城，以卖卜为生，家中屡屡断粮，蒸饭的甑中都落满了灰尘，但他安之若素，不把苦难放在心上。当时人称赞：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜（桓帝时，范冉被任为莱芜长，遭母丧，未到职）”。
颜瓢：颜回用来喝凉水的水瓢，代指安贫乐道的生活态度。《论语·雍也》记载，孔子称赞自己的学生颜回说：吃一竹筐饭，喝一瓢冷水，住在偏僻的巷子里，别人都忍受不了这种忧虑，而颜回不改变他快乐的生活态度。颜回真是个贤人！后人用范甑、颜瓢指代安贫乐道的人。
寒天鸳帐酒：宋代学士陶谷纳了太尉党进的家姬为妾。一天下雪，陶谷取雪水煮茶给妾吃，并问：“在党家享受过这种快乐吗？”妾曰：“党进是个粗人武夫，怎知此乐；只会在销金帐底下逍遥，浅斟低唱，饮羊羔美酒罢了。”陶谷亦自愧无此豪华。后人以此指代富贵奢侈的生活。现比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。
夜月凤台箫：见《声律启蒙•上卷•八齐（3）》-萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。
《列仙传·上》载，春秋时人萧史，娶秦穆公的女儿弄玉为妻。他善于吹箭，能吹出凤鸣之声。一天夜里，在凤台上吹箫，引来了凤凰，便和弄玉一起乘凤升天成仙而去。成语“弄玉吹箫”“乘龙快婿”即源于此，形容前程远大而令人快慰称心的女婿。
舞女腰肢杨柳软：形容舞女身段柔软。唐孟棨（qǐ）《本事诗·事感》：“白尚书（白居易）姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”
佳人颜貌海棠娇：形容女子相貌如海棠花般娇美。“海棠”是唐玄宗对杨贵妃娇美姿容的爱称。《太真外传》载：唐明皇李隆基在沉香亭召见杨贵妃，杨太真（杨贵妃）初睡起，宿醉未醒，淡妆应召，也不下拜。明皇笑曰：“岂醉？海棠春睡未足耶！”
豪客寻春，南陌草青香阵阵：描写的是古人踏青寻春的景象。唐刘禹锡《杨柳枝》：南陌东城春草时，相逢何处不依依”
闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇：描写清闲少事的人盛夏避暑的景象。宋杨万里《初夏睡起》：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。
与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士车万育所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。
可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。
一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！
对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。
相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：
-平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。
-平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
-仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。
-仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！
平仄是中国诗词中用字的声调，“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）
我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：
“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。
《声律启蒙•上卷》一东（1）
《声律启蒙•上卷》一东（2）
《声律启蒙•上卷》一东（3）
《声律启蒙•上卷》二冬（1）
《声律启蒙•上卷》二冬（2）
《声律启蒙•上卷》二冬（3）
《声律启蒙•上卷》三江（1）
《声律启蒙•上卷》三江（2）
《声律启蒙•上卷》三江（3）
《声律启蒙•上卷》四支（1）
《声律启蒙•上卷》四支（2）
《声律启蒙•上卷》四支（3）
《声律启蒙•上卷》五微（1）
《声律启蒙•上卷》五微（2）
《声律启蒙•上卷》五微（3）
《声律启蒙•上卷》六鱼（1）
《声律启蒙•上卷》六鱼（2）
《声律启蒙•上卷》六鱼（3）
《声律启蒙•上卷》七虞（1）
《声律启蒙•上卷》七虞（2）
《声律启蒙•上卷》七虞（3）
《声律启蒙•上卷》八齐（1）
《声律启蒙•上卷》八齐（2）
《声律启蒙•上卷》八齐（3）
《声律启蒙•上卷》九佳（1）
《声律启蒙•上卷》九佳（2）
《声律启蒙•上卷》九佳（3）
《声律启蒙•上卷》十灰（1）
《声律启蒙•上卷》十灰（2）
《声律启蒙•上卷》十灰（3）
《声律启蒙•上卷》十一真（1）
《声律启蒙•上卷》十一真（2）
《声律启蒙•上卷》十一真（3）
《声律启蒙•上卷》十二文（1）
《声律启蒙•上卷》十二文（2）
《声律启蒙•上卷》十二文（3）
《声律启蒙•上卷》十三元（1）
《声律启蒙•上卷》十三元（2）
《声律启蒙•上卷》十三元（3）
《声律启蒙•上卷》十四寒（1）
《声律启蒙•上卷》十四寒（2）
《声律启蒙•上卷》十四寒（3）
《声律启蒙•上卷》十五删（1）
《声律启蒙•上卷》十五删（2）
《声律启蒙•上卷》十五删（3）
《声律启蒙•下卷》一先（1）
《声律启蒙•下卷》一先（2）
《声律启蒙•下卷》一先（3）
《声律启蒙•下卷》二萧（1）
