#关于质疑和提出疑惑

人人都不能 不容置疑（提出疑问，没有更多地参入自己的主观态度）

人人都是不容质疑的（对怀疑对象抱有主观上的反对态度）

实操上：

举几个典型的例子：

a）“这个答案是不是和某个历史答案有矛盾？” 简述矛盾点，提供原文链接。

b）“这个理论如何在xxxxx假想场景下实践？”简述具体场景。

c）“这个似乎和xxx科学理论/论文有矛盾？”简述矛盾点，提供原文链接。

d）“那么如何用这个理论解释xxxx现象？”简述具体现象，提供资料链接。

注意使用疑问语气，加上“似乎”“会不会”“好像”“我感觉”这些疑问助语，避免让我误认为你已经绝对确定自己找到了漏洞前来“吊民伐罪”。

前者很安全，甚至会为你加分。后者很危险，不但不容易得到回答，还有概率被拉黑。

——JH不喜欢“非常确定”自己比我聪明的人。因为麻烦，进退维谷：你越辩越辩不明，说得越多，越难驳倒对方的回复，在对方眼里只会罪越大，如同自掘坟墓；最后只能当傻白甜、年轻化的儿童（比如，撒泼打滚）或者当恶人（比如，冰冷地对待）。

总结规律/红线：对看不出比你厉害与否的人，注意使用疑问语气——“我感觉，好像，似乎，会不会……”“有没有一种可能”，

1 有的人属于不知道这条线、不会用疑问语气，显得确定、跋扈、张扬、傲慢、骄傲；

2 有的人是在装，装作有气势、杀伐果决、决断有魄力；但实际上，自己尚在摇摆，但是 话已出口，木已成舟，我不喜欢持有 非常确定 永远、永无可能、恒定不变的人，觉得很没内涵和格局，甚至说 没教养和礼貌；我说 不可能 那就是几无可能了，因为我的性格如此，但有的人 或者说大部分同龄人的不可能，仍存在摇摆空间，结合此人的性格、行为、语言等。

3 有的人是礼貌性、习惯地提出反对意见时，尽可能让自己显得不确定，使语气变得委婉，措辞变得文雅。

4 有的人是脑子里已有论据、证明，也相信你也可能有，所以 ta在思考多种观点。

#关于听取建议

赞同我所阐述的那些逻辑推断和事实判断是一回事，赞同我这个人是另一回事。我绝对不赞成人因为喜欢我这个人，而赞成我讲的话，而且绝对反对人只看我的话，不看与我立场对立者的话。我希望你们接受某些话，不是因为它来自什么先知圣贤、人生榜样，而是因为你们正正反反、上下左右的对比推敲后发现的确这是最合理的方案，所以照办。

“好的，我会纳入考虑”

“好，我会列入方案表进行推敲”“反复推敲考量”

最能让我高兴的是你提出我没想到过的问题，发现我没考虑到的矛盾和破绽，并以尊重的态度提出来，而不是对我说好话。

我没有授予任何人评价我的权利——无论是差评还是好评。

将来你们也慢慢会发现，这种评价其实本身也没什么意义。

首先，我jh一向选择只写那些我认为你在足够真诚而且有对应经历的前提下，仍然不容易凭自己直接想通的那些断点。只替读者补上关键的那一环。

其次，其次是因为这些东西本身就是力求避免建立在“因为某人那样说过”这种依据之上的。定义和论证都给了，直接看定义和论证，在自己的生活中去验证。其他人没谁有资格为这些东西背书，因为ta曾经说过，而且ta很伟大，于是你的人生就应该怎样怎样过吗？如果哪天那个人被察觉说的是错的，这些论述就要连环倒塌吗？所以毫无引用的意义。

第三，真正要想从外界受益的人，总是分得清谁是主动，谁是被动。自己去考虑使得这些东西可以成立的语境，是从这些东西里受益的天然前提。对于有缺环的表达，有人将原命题自行补强然后讨论仍然存在的疑问，有人将原命题补弱然后发表不屑一顾的贬斥。

只有前者有资格得到在意，后者根本没有活醒，还欠生活的耳光。

而对于前者，有时候你无法理解是因为你并没有经历过必要的体验，所以全靠理论认识补不上被省略的缺环。

这种情况意味着你的时候还没有到。这并无贬义——谁也都是先上一年级，再上二年级……然后再上大学的。直接询问大学的问题，有时候唯一的最短路线就是让你先把一二三四……年级都上掉，那是无法用简单的描述来替代的。

这种时候只能说“再过些年再回来看”，别无他法。

#谈恋爱

做好安全保障

1 不要交出自己的财务自主，不要危害自己的学术、事业追求（可以调整追求的路线和方式）

联系语境应用：提前和对方商量消费收支；谈恋爱可以，但是我会一直奔跑在自己事业学术追求之路上，要理解我，具体表现在 消息看到一般就会回；如果没回，那就是在忙（看书、上课等）有问题可以沟通，别因为这件事总和我吵；但我们可以做出调整，互相交流。

可做：性教育；恋爱教育；恋爱神经心理学研究等；

分解决策层级

贪婪：

培养ta们的性格，让贪心的人不能不讨厌和回避ta们，让ta们自然而然的成为更麻烦的目标。

培养ta们的观察力，让ta们学会自然而然的去观察几类危险的贪婪信号，让ta们在成长过程中仔细观察这类贪婪关系的不可避免的恶性结局，使得ta们自然而然的厌恶这样的人。

勇于渐进迭代尝试

两段，以前恋爱都不算什么，说实话他们都对我很好，但我那时太小，什么都不懂，没有处理好。现在也希望多多指教啊，两个憨憨多多交流就好了，因为我小脾气不少，但是很好哄。多联系我几次，多强抱抱，就哄好了。

#教育小辈

一定是我没找到正确的方法 一以贯之

教育并不是你到处按的这些按钮——坦率来讲，根本不存在正确的金色按钮——而是这份“一定是我一直按错了按钮”的信念，不是那个根本不存在正确的金色按钮在给你好的结果，而是这份绝不动摇的信念在给你好的结果。

#关于暴力

我爸的暴力、董的暴力、朱的暴力

·寻找国内外关于暴力的态度

·寻找生物学研究解答为什么人类会使用暴力，暴力有何效能？

以暴制暴，何以制暴。以武才可以制暴。比如，外交上说的以战止战，用胜利赢得和平、赢得尊重。对待侵略者，就得用他们听得懂的语言同他们对话。能战方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打，这就是战争与和平的辩证法；

再如，以武止戈——一个有典故出处的成语，武即武力，戈即战争，楚国大夫劝楚庄王把晋国军人的尸体堆积起来，筑成一座大“骨髅台”（叫做“京观”），作为战争胜利的纪念物，留给子孙后代看，借以炫耀楚国的武力，威慑诸侯；楚庄王不同意这种做法，他说：“战争不是为了宣扬武功，而是为了禁止强暴，给百姓带来安定的生活。从文字组成上讲，这个‘武’字是由‘止’和‘戈’两个字组成的，‘止戈’才是‘武’！止息兵戈才是真正的武功。

武功应该具备七种德行：禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。……这七种德行，我一种也没有，拿什么留给子孙！……晋国的军卒为了执行国君命令而战死的，他们也没有什么错。怎么可以用他们的尸体做京观呢？”

楚国的军队按照楚庄王的命令，到黄河边祭祀了河神，修筑了一座祖先宫室，很快就班师回国了。

武的首要根基是什么？是因为 仁者爱人而得道多助 ，以至于其资源远胜令人恐惧憎恶的暴徒，以至于心安理得、以至于举重若轻。

以德报怨，何以报德，爱。