“和大怨，必有余怨；【报怨以德，】安可以为善？是以圣人执左契而不责于人。
有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”
《道德经》第七十九章，本章是说，在执行天道“损有余而补不足”的过程中，必然会与百姓产生怨恨，就算调解那些重大的怨恨，必然还会有细微的怨恨。用好的德性来回应这些怨恨，怎么能是妥善的办法呢？只不过是在尖锐的石头上铺了一层砂子，在水冲或者受到压力之后，必然会重新出现，对统治形成威胁。那么怎么消弭这些潜在的危险呢？本书没有直面回答，因为的确没有彻底有效的办法。依然只有不断地对百姓施以仁德而不求回报，这样他们在产生怨恨之初就会想着君主的恩情而消弭。
有道的君主就像手握借据的人那样，百姓能够体谅他；无德的君主就只能管理税收，不断加剧地剥削压榨百姓。城邦国家，其兴也忽焉，其亡也忽焉，这些都是自然规律，并不会偏袒任何一个人，不过善人行善事得善果而已。
作者在本章最后认为，自然规律是客观存在的，并不会以人意志的转移而有所偏向。但行好事，莫问前程。君王尽好自己的职责，而不用过多理会最后的结果如何，这就是最大的善。
