今年春节的时候，在姐姐家中向小外甥解释《老子今注今译》这本书中的第一章内容开始，到今天的连续解读完最后四章结束，历时却有半年之久。中间两次间断，...

“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而不争。” ...

“小国寡民。使有什伯人之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟与，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻...

“和大怨，必有余怨；【报怨以德，】安可以为善？是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。” 《道德经》第七十九章，本章是...

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天...

“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有...

“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。” 《道德经》...

“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫虽无以生为，是以贤于贵生。” 《道德经...

“民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾将得而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斩。夫代大匠斩者，希有不伤其手矣。”...