伯里克利之春

“民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。” 《道德经》第七十二章，本章的解释在很多版本上都太过于隐晦，以...

伯里克利之春

“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。” 《道德经》第七十一章，本章的直接理解为，在求知路上对待知识和自己要真诚，明白自己的缺点不加掩饰而努力...

伯里克利之春

“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。” 《道德经》第七十章，本章从内容上来看是简单的，但是如...

伯里克利之春

“用兵有言：’吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。’是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。” 《道德经》第六十九章，顺应前面...

伯里克利之春

“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人，是谓配天，古之极也。” 《道德经》第六十八章，本章着重强调“不争之德”。先直译一下本...

伯里克利之春

“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之...

伯里克利之春

忧郁的并不是企鹅，而是这个国家的人们。你养宠物吗？我指的不是小猫小狗那种宠物，我说的是企鹅。这种只能生活在南半球、”天生穿西服的绅士“。没错，在安德烈·库尔科夫的第一本小说里...

伯里克利之春

看此书前，我对乔布斯的印象仅停留在苹果的CEO这一层，读此书后，我了解到一代伟人的正与反、可取与可弃。虽然此书凌乱不堪，很多事情纷扰杂乱，批次纠缠，每篇的文章个自成行，只是大...

伯里克利之春

介绍树木的书，这是我观看的第一本书。也是何帆的《变量》里面看到的数目。如何从植物学的角度来查看我们现在的世界，对我而言是一个崭新的角度。这本书和月初看的《鱼翅与花椒》有着相同...

伯里克利之春

在第一次在app里面听本书的时候，一个不同的视角，大概是两年前了。那时候就很震撼：宇宙原来是如此的奥妙迷人。在平常的生活中，也看到过天体的模拟投影，很精彩，但我想，肯定是没有...

伯里克利之春

本书的思路比较明确，随目录分为九个章节。三个部分。第一部分，什么是意志力，为什么需要意志力。包含第一章，我要做，我不要，我想要：什么是意志力，为什么意志力至关重要。以及如何训...

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“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫...

伯里克利之春

“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓”玄德“，玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺...

伯里克利之春

“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败；无执故...

伯里克利之春

“为无事，事无事，味无味。大小多少，图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故...

伯里克利之春

“道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪...

伯里克利之春

“大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静胜下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过不过欲入事人。夫...

伯里克利之春

“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。” 《道德经》第六十章，本章的第一句我想没有人不知道的，...