伯里克利之春

“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。” 《道德经》第三十六章，无论是本书...

伯里克利之春

“夫兵者，不详之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志...

伯里克利之春

“道常无名、樸。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自实。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦有之，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。”...

伯里克利之春

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。” 《道德经》第三十三章，本章很多理解上都是解读成个人修养和自我的建立。但是我个...

伯里克利之春

“大道氾兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，[常无欲，]可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。” 《道德经》第三十四章...

伯里克利之春

“执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。” 《道德经》第三十五章，前面几章譬道以水表明了道无所不在无所不...

伯里克利之春

“绝学无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。 荒兮，其未央哉！ 众人熙熙，如享太牢，如春登台。 我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩； 儽儽兮，若无所归...

伯里克利之春

“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。” 《道德经》第七章，从天地开始论述，接着引出圣人的行为...

伯里克利之春

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 《道德经》第六章。“上善若水”这四个字，现...