“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。” 《...

“执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。” 《道德经》第三十五章，前面几章...

“大道氾兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，[常无欲，]可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成...

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。” 《道德经》第三十三章，本章很多理解上都是解读成...

“道常无名、樸。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自实。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦有之，夫亦将知止，知止可以不殆。譬...

“夫兵者，不详之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是...

“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。[大军之后，必有凶年。] 善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而...

“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，[不可执也]。为者败之，执者失之。 故物或行或随；或嘘或吹；或强或赢；或培或堕。 是以圣人...

“知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于樸。 樸散则为器，圣人用之，则...