今天重点讲一下《红林悟道-金刚经》的现实意义。人类的所有思想、主义、学说、理论等意识成果都是为了解决现实问题而产生的，绝没有一种意识成果是凭空产生的。《金刚经》有其极为重要的现实意义，绝不是什么玄妙深奥的学问，它来自于现实生活，考虑的个体生活与集体生存的问题，解决的是人类生生不息的问题。《红林悟道-金刚经》没有采用以经解经，以法解法的方式，每个观点与思路都与自然、社会、生活紧密结合，这是《金刚经》的生命所在。
《金刚经》放大了是宇宙哲学，缩小了是社会与生活哲学，与我们每一个人都息息相关，也为我们指出了生活的本质与方向。比如，如何降伏心中的妄念，对于个人来说很重要，尤其是利益相关者。当下中国正发生着巨变，各种诱惑各种欲望都在影响控制着世人，如何处世《金刚经》给了我们很好的答案。
《金刚经》是站在世俗之上看清世俗世界，然后置身世俗之外看破世俗世界。这是一种很好的处世学问，它不否认现实世界的存在，但它用时间的眼光看待现实世界，即认定现实世界是虚幻的。这是人类认知世界与时光相结合的产物，因为人是认知事物的主体，这是没法改变的，人类暂时还不能从其它物种那里接受对事物认知的结果，只能通过人类自己的认识来认知世界。这种认知能力与渠道的唯一性与局限性，注定了人类认知世界的局限性，这种局限性包括事物的真实性与完整性。
世人牵挂太多了，所以修行就难上加难。为什么要出家修行？就是要把牵挂去掉，但这样又不太容易做到。佛教传到中原，修行就成了出家，这样牵挂就更少了，在古代盛世，僧侣们都有寺产，生活无忧，能专心潜修佛法。没有任何牵挂与后顾之忧，也就没有“占有”之心，对于现代人来说，没有这样的环境和条件，只能更加自律来实现对“占有”之心的抵抗，完成环境的自造。不要怪世人的行为，因为我们活在当下，当下的环境造就了当下的我们，不要奢望我们能够“出污泥而不染”，就是藕，吃的时候也要多洗几遍，还要刮去一层皮。
:佛的伟大在于，正视一切，包容一切，无偏无见，无私无公。正视一切，承认存在即合理，这里的存在是指自然万物万事的存在，不是如“善恶”观念的存在，在自然界中没有“善恶、好坏、对错”的观念。人类的痛苦，正是源于对这些观念的追求与探究。佛，既是一个具像的概念，又是一个抽象的概念，抽象的概念就是佛是宇宙间的无为大法，佛就是空，唯空方可包容一切，包容一切方是真大。一旦心中存有“善意”之念，则只能容善，不能容恶，所以不能包容一切，也就失去了“爱”的基础。
也许对于“善恶、好坏、爱憎、对错”等观念的探究与崇尚，就是人类文明的发展动力，其实不然。矛盾是事物发展的动力，但不是人类发展的动力。我们现在所说的人类发展，其实是人类所处的环境与工具在发展，人类本身并没有发展反而在后退。几千年前的人类与现在的人类没有什么变化，变化的是人类的生活环境与所用的工具。生活环境越优越，使用工具越先进，我们的身体与思维越依赖，人类的独立性越来越差，几乎没有。如果把现代人放在原始自然环境中，可能无法生存下去，这是退步。物有用尽之时，这样的城市生活环境也有尽头，人类终将面对原始的自然环境，人类也将慢慢走向自然。
2016-9.6日《红林悟道-金刚经》结束。
今天，《红林悟道-金刚经》就全部上传完了，感谢每一位读者，谢谢大家。
新春之际，祝大家阖家欢乐，万事如意。感谢每一位给我工作机会的公司与老板，感谢每一位给我帮助的人，谢谢。
抄经永孜堂，悟道保元堂，抄经生炜博，悟道得炜嘉，所在所生，缘份使然，惜缘为善，活在当下。
在此感谢云南保元堂杨洪英女士，一位上帝派来的天使。
