《说白伤寒论》第七讲    发热恶寒

说白伤寒论第七讲    发热恶寒

发热恶寒发于阳也,这是区别外源性疾病与内源性疾病的总纲。这种热是生命本能自己制造的,要保护这个热,自己制造的目的就是为了发汗,发汗的目的是为了排除治病物质。这一般都是我们常见的病毒性感冒最为明显。这种感冒在《伤寒论》上的总纲和反应就是脉浮,头项强痛而恶寒。

发热恶寒,一是发热,二是脉浮,三是上冲。只有发热恶寒,是向身体表面排异的一种趋势,发热恶热就不是,寒热往来也不是,日晡潮热也不是。

为什么发热恶寒就是向身体表面排异的?因为发热恶寒这个热是身体自己制造的热。也就是这个本能系统要向体表排异,它必须要通过发汗,必然要有足够的体温。足够的体温从哪里来,从血,能量。这里就出现了一个循环系统。必定要向外周大量供血,这就出现了一个血管向外、向体表外周扩张。大量的血液供应在体表,所以出现了脉浮。浮脉是个什么现象呢?我们一摸这个桡骨动脉,就在我们的皮肤下头就摸出来了,一个跳动的血管,很肤浅的,浮上来了。我们就知道这个循环系统是扩张,向体表浮出来了,要大量地供血,供应这个体表组织,共同完成一次排汗。

体温为什么说是它自己制造的。我们看到全身颤抖,肌肉在摩擦,加强了能量代谢,它在制造热,也在制造体温。干嘛恶寒呢?这个肌肉颤抖的同时有冷感。我们可以把这个冷感解释为它要制造体温,体温是我制造的,虽然发烧,汗还没出来,就是体温还不够。我制造的体温好不容易,我要保护这个体温,不要散失。所以我虽然身体38度,39度,40度。我还要保护这个体温,因为汗还没出来。我不要好不容易制造的体温散失掉。这是个一意象。就是意,大家可以领会一下。他出现了要保持体温,蜷卧,厌恶寒冷,喜欢温暖,别忘了体温在39度,40度,我还要喜欢温暖,还要厌恶寒冷,我还在颤抖,我还在制造体温,因为汗还没出来。所以我们从发热恶寒就知道,这是向体表排出异物的一种趋势,一种势力。

你看这个症状,就是体象,脉象,和意象,要合起来看,千万不要孤立的看,要合成一个东西看。

排异系统向外一定向上,凡是向上的势力一定向外,这是永远也不会错的。在病例上,上冲是什么?头项强痛,咳嗽,咳嗽也叫上气,是往上的,不往下走。头痛,还有喷嚏,眼泪,等等,看出一个上冲的势力来,因为看出一个上冲的势力来。我们知道它是向外的。从这一点,我们就知道这是向体表排异的一个体象。

向外的排异的趋势,有好几个是不同的,一个是解肌,一个是发汗,一个是透表。

这个无汗、不汗出,汗不出。在伤寒论上,张仲景用语,这么严格,就这么精密。它三个表述不一样。身上没有汗,不汗出,就是不出汗,他没出汗。吃了发汗药不出汗,叫汗不出。在伤寒论的原文里头,你要记上这三个表述。一个是不出汗,一个是汗不出,一个是无汗。

我们今天说得这个,解肌法是汗自出,它叫翕翕发热,汗出恶风,这怎么解?翕翕,这个翕,当鸟的翅膀,一张一合,它这个发热的一张一合,有时候发热,有时候就没热,翕翕,时而有热,时而无热,汗出恶风,有汗的时候不发热了,有点发冷。没汗的时候发热,这是什么原因呢?这个人他的本能是要发汗的,好象他能够发汗,但是支持他发汗的体液不够,就是他的体液不够,发不了汗。一发汗不就好了吗,完成了排异了,把异物排出来了,好病了,因为他体液不足,发不了汗,所以用桂枝汤,桂枝、芍药,生姜,大枣,完全是补液,通血,吃了以后这汗不是时而有时而无了,有了,保持了一段时间,也就是十几个小时,也许十个八个小时,每人的体质,和排异本能、活动能力不同,多一会少一会不是一样的,病就好了。这一个方法叫解肌,解肌法的一个代表方子叫桂枝。

我们知道本能这一次排不出汗来,是因为体液不足,我们给桂枝芍药甘草生姜大枣,这么一碗汤,喝了,喝点热粥,汗出来了,这不是帮助本能了。

比如说过发汗,本来是桂枝汤,你用了麻黄汤,发汗太多,体液大量的丧失,体温大量的丧失,这一来出了毛病了,体温低下来了,脉由浮到沉细了,不发热了而且发冷。你错了,应该解肌,补充一点体液就好了,为什么让他丧失这么多体液。病情发生了逆转,这个时候要桂枝汤加附子,附子是助阳的,助阳是帮助功能恢复的。一个桂枝加附子汤,还有一个桂枝去芍药,还有一个桂枝去芍药加附子汤。

桂枝汤系列一共有十五张方子,它的共同性就是补充体液,用解肌的方法把这一次排异完成。不同的人感冒有一点不同的症状,无论是治疗的不当出现的毛病,或者是病人本来就有宿疾,桂枝汤这个系列有十五张方子。就治这一个感冒。

先会治亚健康,非常好治,百分之百。感冒造成亚健康,大部分的亚健康是从感冒来的。把亚健康切断了,没有大病发生的基础了,再把大病治好了,这问题就解决了。

麻黄汤和桂枝汤的区别在哪?麻黄汤的体温要比桂枝汤高,高得多,桂枝汤进而有汗,你时而有汗体温能发散出来,无汗的时候,他要发烧,烧着烧着越烧越高他又出汗。

麻黄汤不是,没汗,一摸这个皮肤是光滑的,一点汗都没有,有一点汗皮肤是涩的。麻黄汤无汗,这个病吃了麻黄汤没出汗,这就叫汗不出,麻黄汤症状头痛,发热恶寒、脉浮紧,无汗,厉害的叫不汗出。吃麻黄汤一出汗就好病。我给你麻黄汤吃,麻黄汤是发汗的,汗不出,没出来,它不出来,你出汗,他不出。这个汗不出和那个无汗不一样,不是一个整体,怎么办?大青龙汤,那是用发汗的最峻的一张方子。

这个麻黄汤和桂枝汤在伤寒论里,脉有一点区别。桂枝汤的脉浮缓,缓是什么?比较缓和,不快也不慢。脉浮和缓。因为他有汗,体温不太高,因为他有时候没汗,所以它排异发不成。问题就在体液不足。麻黄汤呢,因为没汗,高热,全身颤抖,恶寒,所以脉紧。紧脉是个什么象呢?我们在指头下头摸着这个脉,是浮浅的,但是非常紧张,就像脉管非常紧张但是又有张力,感到脉管张出的力量很大。过去讲脉的,脉象上对这个紧脉有一个描述,也不是那么很容易明白,我说一下你想一想看看能明白吗,它说紧如转梭,说这个脉,绳,一个绳在转一样,也不是那么很好明白,就是那个张力很大,它不是是缓的,它跳的频率比缓脉要快一些,但是最容易分辨的是脉浮、上冲,发热恶寒,无汗,因为无汗我们知道,他的障碍,看他的脉浮和紧,体液是足够的,发热体温也足够,就是一个:汗腺不分泌,障碍在这儿。所以他用的药是麻黄、桂枝、杏仁,为什么要用杏仁呢?因为这个身体的体温太高,你体温高他一定要散热,他厌恶寒冷盖被子盖衣服,这是个意象,但是体温一定是有所丧失,你身体可以盖住,那个肺能盖住吗?它在呼吸在往外散热,所以形成一个喘。一看见喘我们知道体温太高,从肺也往外散热,尤其这个病要一退热,百分之百肺炎或者肺感染,没一个例外的。

这个麻黄汤有四张方子。一个葛根汤,一个大青龙汤,一个小青龙汤,这四张方子的区别,麻黄汤是典型的流行性感冒,病毒,这绝对没问题。

学生:感冒以后拉稀,是大小便排异吗,我觉得用附子理中丸。郭老:感冒后拉稀。发烧,这是外源性疾病,外源性疾病决不能合并内源性疾病,他发烧,这是个明显的外源性疾病,可是他下痢,这怎么办呢?要止痢,止痢发汗,有汗发汗,没汗解肌,止痢用什么?不是理中丸,黄芩、黄连,这一点可要记住了。如果要是老下痢你出不了汗,你可以同时解表,止痢。止痢是清热,不是理中。黄芩、黄连,不要用通便,大黄不用能,通常的知母不能用,就是黄芩黄连,因为他本身下痢,你用黄芩黄连并没妨碍他下痢,但是他不痢了。没有下痢了你才能发汗,要有下痢了你发不了汗,你知道为什么吗?体液流失。

学生:有病的时候不懂医的情况下,在看到病的趋势在向好的方向发展时,是否可以不用药?郭老:你要会用药,不如用药,要是不会用药,不如不用药。对于生存本能有三句话,生存本能是保护生命不受外界伤害的能力,生存本能对于自己体内功能性障碍有自主调节的能力,本能系统有修复身体损伤的能力。生存本能系统有改变自己适应环境的能力。

解肌和透表区别:解肌和发汗都是从汗腺排出异物,透表不是,透表是从血,从微循环排出去,所以禁止发汗,你要一发汗,体液丧失,血液浓度增加,血液浓度一高这个循环的畅通的程度就降低,不利于排异,常常排不出来。

汗也是人体津液,是人体体液。我让服用了桂枝汤,生姜熬好了还有一碗热稀粥,这不是增加了体液。

学生:夺汗者无血,夺血者无汗。郭老:夺血者无汗,比如大出血,你再发汗,发不出来,出了大汗以后,无血。无血不是没有血了,是不足以维持生命需求了。现在的词和文言上有些差别,说无汗,如果理解成为一点也没有,那你就太蠢了,我说是体液不足,没说体液枯竭。

姜汤和麻黄汤那可不是一个概念。麻黄,这可不是个好玩的药,这个麻黄吃了这个汗比任何的发汗药都不一样,(汗)往下流啊,想尿尿,没尿啊,滴几滴就完了,到了这种程度,麻黄和桂枝吃了就发汗,和石膏吃了,你本来一身汗,吃了没汗了,尿尿,它有两个作用,一个发汗一个是利尿,你看麻黄桂枝杏仁甘草麻黄汤,吃了发汗,麻黄石膏知母甘草,吃了没汗,尿尿,都退热,这个用药你仔细想一想,不是要治病,不是麻黄治病,是什么治病,是我们身体的本能在治病,一想就明白了。想到不想到?你想到了想不到,不是我们用药去治病,还是本能在治病。

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