国学教练小工具8：六合澄清
《庄子·齐物论》：
夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛zhěn也。请言其畛：有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辩。
“封”是指界限分别，“常”是指是非准则。“道”无形无相，无所不在，本来是没有界限分别的。“言”是“道”的表达，本来也是没有是非标准的。
只是因为执着一个“是”，你是我是，界限分别是非标准就都有了。“是”指的是真相真理，“为是”就是非要搞出来一个真相真理。
“畛”是田间的小路，本来是一整块田，有了田间小路就把整块田分割成一块一块的。为啥要有田间小路呢？因为方便耕种啊，所以只要起分别，都是为了起“用”，没有“用”干嘛要分别呢。
不分别是“体”，分别是“用”，所以只要起了分别心，就要问自己，我想要的“用”在哪里呢？
但是就有人为了争而争，用我们家乡老农民的话来说，这是吃饱了撑的，精力旺盛没地方释放。释放也算是一种“用”，瞎用。
庄子列举了世间的八条小路，叫做八德，德就是功能/功用的意思。
有左有右，这是物理空间的分别。
有伦有义，这是人际关系的分别。伦者辈也，来源于血缘或地缘的亲疏远近。义者宜也，来源于内心的道德律令。
有分有辩，这是指思维活动。分是粗分别，分门别类；辨是细分别，详尽辨析。
有竞有争，分别心从思维发动为行为。竞是竞说不休；争是争胜逐利。
左右伦义分辨竞争，从自然到人际，从思维到行为，分别心越来越重，世界越来越色彩斑斓，当然离伊甸园也就越来越远了。
东西南北上下为六合，六合之内就是我们存在且关注的这个世界，六合之外就是我们所不知道的未知世界。
论者，理也，思也。把思想用言语表达出来叫做“论”。但也不是所有的表达都称得上“论”。凡言语循其理、得其宜谓之论。说得有道理才叫“论”。硕士博士毕业写的那篇文章叫做论文，取的就是这个意思。
“议”是评价，评议，议论。论可以是一个人说，议就是大家一起交流讨论了。
古时候“辩”与“辨”通用。《说文解字》：辨者判也，从言在辡之间。謂治獄也。“辩”与“辨”两边各是一个“辛”字，表示原告和被告。不管原告被告，反正都辛苦，中国人最不愿意打官司了。中间是“言”字或“刀”字，言表示言说，刀表示书写，把字刻在竹简上，都是判决。
“辩”比“议”又更进了一步，要议出个结果来，搞出个结论来，统一思想。
六合之外的事情，圣人的态度是存而不论。圣人们都是不爱说话的，说话多了耗气伤神。你可以尝试一下，止语一天，少烦少恼；止语三天，神清气爽。
《论语》 ：子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
六合之内，圣人是要论一论的，但是又要分好几种情况。
对于“春秋经世先王之志”，也就是历史经验历史教训，不光要论，还要议，详细阐述发扬其中的义理。比如说《春秋》这部历史书只有16000多字，春秋三传却有几十万字，后世阐述春秋三传的文章恐怕千万字都不止。但是大家各说各的，百家争鸣，百花齐放，可以争论，不作定论，持开放的态度。这叫“议而不辩。”
“春秋经世先王之志”是大事，关系天下苍生的福祉，所以圣人多费点儿口舌，但依然不做定论。中国人比较重视实践。是骡子是马，拉出来溜溜。黑猫白猫，抓着耗子就是好猫。跟你辩论，没那闲工夫。因此经世济民之外的事情，圣人们本着少说话的精神，就懒得评价了，最多分享一下自己的看法，点到为止，这叫做“论而不议”。
这是圣人的态度，我们老百姓不一样，老百姓可喜欢争辩了，不然吃饱了喝足了能量往哪里释放呢？但是话多了，不光伤身体，烦恼也多啊，祸从口出嘛。今天我们就来学学圣人，尝试管控一下自己的言语。
Step 0，比如你要去参加一个会，或者有一件事要去沟通，还没想好怎么去应对，可以试一下这个方法。
Step 1，定六合。
谈任何事情都要有个框架，不能漫无边际。当下我们要处理的问题是在哪个框架下的呢？业务上的问题？朋友间的问题？家庭的问题？
Step 2，定分野
- 六合之外的事，也就是跟主题不相关的，应对的指导原则就是“存而不论”。比方说，讨论业务问题时，个人的私生活、兴趣爱好、三观等，就不相干，归于“存而不论”的范畴。
六合之内，又需要区分3种情况：
- 这是个信息分享会吗？如果是，适用“论而不议”的原则。
- 需要做出决定吗？如果不需要，只是头脑风暴，探索更多的可能性，那么适用“议而不辩”的原则。
- 如果需要明确的决定，那么适用“明辨是非”原则。
Step 3，定调子
从“存而不论”，到“论而不议”，到“议而不辩”，再到“明辨是非”，这是一个思维次第发生的过程，随着思维越来越深入，分别心也越来越重，耗费的能量越来越多，因此就越有必要搞清楚，我们为什么要这么做？目的是什么？用在哪里？因此在开始行动之前，还要做2件事情：
1，清楚明白地写下你的目的目标。
2，根据你的目的目标，参考你所选定的分野及其应对原则，细化你的行动步骤。
特别是爱说话的同学，可以尝试一下这个套路。通过这个练习，学会更好地与自己的舌头相处，善待它爱惜它管住它，平常让它少干点儿活，这样真需要它干活的时候，才能做到说话最少，耗能最小，效果恰好！
