高者抑之《道德经》11-77

日子过的失去了时间感,尤其是周末全部交代给了开会之后,牛马的生物钟就彻底错乱,不知今夕是何年。

今天周几来着?其实不重要,不管周几,都不知道今天到底是周几,仿佛时间是一个没有开始,也不会结束的存在。

这种感觉很不好,但牛马的时间一旦被周末打通,就无法重置,解药只能是下一次周末,才能重新建立秩序感。类似宿醉断片儿之后的那一天一样,唯有下一次睡眠才能重启,那个醒来的一天其实是没有必要的。所以,尽管,我知道宿醉之后那一天最好直接睡过去,但我也知道那天是断然睡不着的,脑子不清醒,身体却难以入睡。所以最好不要宿醉,生不如死。

仿佛看了无数次日历之后,我确信,距离周末还有两天时间。是的,还有两天,但前面不是已经过去了半个世纪吗。心里的国粹难以遏制,但也只是翻腾而已,并不能组成文字,脑子不够用。

所以最好也不要失去周末,但牛马没有选择。

没得选择,就只有晨跑聊以慰藉,用一个晨跑重启一天,总是好的,至于那个遥遥无期的周末,就继续等着吧。

自然界运行的规律,当生物钟运转的足够久,就会慢慢开始同频,自然的节律才是正常的节律。据说4.5日工作制


道德经-第七十七章

天之道,犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

【注解】

自然界的规律和运行法则,也许就如同拉弓射箭一个道理吧?弦位太高的时候就要有意将它压低,弦位太低的时候就要把它举得高高的;弓弦拉得过满就需要松一点,减少力量,弓弦过于松弛则需要加大力量绷紧。

自然的运作规律就是这样,多了就减少一点,少了就补充一点,以达到最佳状态。但人类社会的生存法则则恰恰相反,往往是由原本就缺乏的拿出更多去供养原本就拥有很多的。

谁能够用自己的多余的部分来弥补天下的不足呢?恐怕只有“道”了。

所以,圣人有所作为而不会自恃力量强大,成就了伟大的功绩而不因此居功自傲。这仅仅是因为明白道的规律的人没有炫耀自己的才能和智慧的欲望罢了。

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