我拼命的跑着，一头扎进了胡同，胡同七拐八拐的，看不到尽头，狗的乱叫声很清晰，知道他们就在不远处；心中的恐惧迫使我不敢停下脚步，似乎自己的呼吸也将要失控……我实在跑不动了，就躲进了路过的一户旧宅，将门轻轻的关好，蹲在门后透过门缝观察着外面；过了一会儿，我的呼吸平稳了很多，外面似乎也没啥动静了，一回头，“嘭”……

这突如其来的晃动，将我从梦魇中拽了出来，应该是快要到站了；再也没有哪一晚比这一觉睡的更舒服了，我眯着眼，透过几条腿缝往窗外瞅，天似乎也刚睡醒。

再热的天儿也没有内心的热情温度高，三个人如约而至,搭上了七月末的列车，鼓鼓的口袋里除了兴奋，就只剩期待了；随列车一路向西，经过两天的颠簸后，我是完全没了精力，一头扎进了座椅底下，管它地面是否干净，调整好睡姿，便瞬间入了眠。

这是我第一次来西藏，只是西藏好像并不怎么欢迎我；入藏的第一晚还没觉得有什么不适应的地方，可能是旅途疲劳，再加上落地生花的兴奋，使得这幅行尸，无论再装载多少痛楚，也不觉得的了；可在之后的几天，早上八点半以后才能见到太阳的夏夜，我都是以止疼片度过的，那几天，只要躺在床上，头就胀的厉害，夜里要醒好几回，这就是所谓的“高原反应”吧！

“彬儿，还不起来，都九点半了，你还去不去”。翟彬的脸被洗面奶捂得严严实实，更加凸显他的黑，萌萌掀开了我的被子，也掀开了我们对拉萨的认识。

清早有些激进的阳光，努力的驱赶着步履蹒跚的凉，在冷热交替之间，仨人沿着布达拉宫的方向，走进了一条商业街。街道还算宽敞，只因散步中的行人和车辆，所以略显拥堵；街两旁虽是琳琅满目，但我们来这的目的是吃早餐——应该叫吃早茶。

光明茶馆是萌萌一直念叨的一家店，看到它后，也没觉得有什么特别的地方，外围的建筑风格与周围大同小异；门上挂着一块匾，上面写着“光明港琼甜茶馆”，这自然是萌萌所说的光明茶馆的全称，不过，当地人更愿意称呼它为大光明。

进了门是一片漆黑，熙熙攘攘，只感觉到处都是人，顺着人流往里走到庭院，就亮堂了许多；这四面房屋围成的庭院中，乌泱泱的坐满了人，足足能有四五百号，院子是被透明瓦封了顶的，所以完全不用担心被风雨坏了心情。院儿正中间的屋子，是做藏面（早餐的主食）的地方，而右边的屋，才是主角甜茶的诞生地。

院子之所以能容纳这么多人，是因为大家不分彼此，长板凳左右相连，只要能挤出一个位儿，那就有人坐下，甭管认不认识，所以高峰期也很难看到闲置的位置。来这喝茶的人早已约定俗成，将一毛五毛的散钱放在桌子上，搭把手便有服务员给续上一杯，然后从这堆散钱里拿走这杯茶钱；我本以为我们也应该像大伙儿一样，整点零钱，萌萌说不用，然后从茶坊里提出一个保温瓶，就这样，我们以另一种方式喝到了期待中的甜茶。甜茶入口，总觉得似曾相识，品了好几杯才想到，这应该就是阿萨姆饮料最初的样子。

这是我吃的最久的一次早餐，也难得这么雅俗共赏一回，人人都是如此朴素，而且感受不到半点城市的紧张，这是多少人所希望的待遇啊！吃完面，喝完茶，又闲坐许久才起身往外走，刚进门时的那片漆黑也清晰了许多，外屋的景象和院中是如出一辙；走出茶馆，像是走出了一个世界，我眯着眼适应着刺眼的阳光，回头望望，整条街风格统一，茶馆确实没啥特别的地方。

街铺里的小玩意很丰富，大多都是当地特有的，我很喜欢竖在店门口的牛羊头骨架，白色的骷髅上镶着藏银，似乎有着某种神圣的寓意；精品店门牌儿上的一句话很是醒目，“好好活着，因为会死很久”。

随处可见的唐卡铺子里，挂着各式各样的唐卡，随人挑选购买，有人认为这些是艺术品，但大多数人买回家会将其供奉起来，有点像请菩萨回家的意思；每幅唐卡的价钱不等，不晓得是艺术更值钱呢，还是信仰价更高，或许，我们早就知道，阿傩迦叶拿走三藏的金箔，本就是如来的意思，所以，即便是信仰，也不是让人白信的。

释迦牟尼说过，“众生皆俱如来佛性德相，皆因妄想执着而不证得”，所以我更相信那些拜佛的人，拜的是心灵上的一种仪式感，求的却是自己，而那些所谓“卖佛”的人，只不过是生意人。

既然来到佛祖脚下，甭管信不信，还是应该去拜一拜的；扎基寺是我们拜的第一座寺庙，萌萌说扎基寺里供奉的是财神，所以我们一大早就赶了过去，祈祷能赶上个好兆头。

寺庙不是很大，但香火是格外的旺，进出都要排长队，佛堂前的桌上摆满了白酒，是提供给游客，用来献给财神的礼物；一位大娘，不停地朝着滚滚浓烟的香炉叩拜着，几个蓬头垢面的小朋友，一直盯着我们，萌萌示意我俩，将手中的饮料给了他们，他们便兴高采烈的跑到了那位大娘身旁，回头腼腆的咬着瓶口对着我们笑。

排到门口，每个人要领一条哈达，才能迈过门槛儿；我们学着众人低着头，双手将哈达举过头顶，借喇嘛之手，献给财神，然后双手合十，对着财神，躬身拜上三拜。

屋里到处都是钱，只是满墙的佛像都在看着，没有游客敢动；堂中间坐着几位喇嘛，收着游客献给财神的现金，这满满的一大筐，应该会把财神养的白白胖胖；我也随大流给了喇嘛一张，只是趁众佛不在意，从地上又捡了一张，出了堂门，把这张钱塞进了一个小女孩儿的手里，就离开了。

如果要说净地，我觉得是大自然，这好不容易来一次西藏，不能只在城里转悠，于是仨人搭上去羊湖的车。车上大概坐了十来个人，刚上车，大伙也都不说话，我由于高原反应，上车没多久就浑浑噩噩的睡下了。

“你要去哪？”

“我该回家了！”

“那我们还会见面吗？”

“也许会吧……”

“彬儿，醒醒”。我被萌萌拉下了车，干凉且清新的空气，抚摸着我每一寸皮肤，转身一看，一条小河十分活跃，河水互相追逐着，泛起层层水花，司机介绍说这河是雅鲁藏布江的一个支流。这个名字是如此的熟悉，现在就在眼前，我怎能错过与它对话的机会，于是坐在河边扔起了石头，晕车的感觉也渐渐褪去了。

稍作休息后，我们继续上路。我打开了车窗，听着大伙聊天，看着群山环抱，偶尔略过几间墙面糊满牛粪的民宅；也不知走了多久，头胀的感觉又回来了，吹着风也不管用，只知道车在不停的减速、拐弯、加速、减速、拐弯……

车终于停下来了，司机将所有人赶下车，一个人处理起吐在车上的秽物。

山顶，这里是山顶，二百七十度的世界尽收眼底，车左边是来时的路，群山围成的盆地，黄绿相间，看不到半户人家，只有小得可怜的汽车，在一条条白线之间移动；右边就是我们的目的地，两扇绿手捧起的一湖蓝色染料——羊卓雍措。我们也学着众人，躺在草地上摆“大”字，两眼瞪着蓝天白云，要不是手臂短了一寸，还真要品尝一下，云到底是什么味道！

翻过岗巴拉山，羊湖之美尽收眼底，那一望无际从未见过的蓝，还有一望无际从未领略过的清，再加上一望无际鸟鸣山更幽的静，高冷的诠释着大自然的气场。

这里没有人言和城市的喧嚣，也没有人性与名利的交换，更不存在人情跟世俗的眼光，这里只有水天一色，山势巍峨，牧牛流马，和遍地青稞，金庸先生一句：“那日初相见，红衣照银簪。塞上牛羊空许约，日暮关山远。佳人已逝，小镜湖畔”，正是当时自己看到羊湖的感觉，无可抗拒且不愿割舍的美。

最美的往往是免费的，若人心亦如此，我们生活中的天空啊，水和街道已然全是美景，也不至于看到羊湖而感到震撼；观音菩萨推销袈裟给三藏，“识的此宝者分文不取，不识此宝者千金不卖”，所以免费说的是袈裟，无价说的也是袈裟，然而，关键点又不是袈裟，又或许免费是无价的另一种说法……

经过这几天的闲逛，布达拉宫的位置我们已了如指掌，等了几天的门票也终于到手，万事俱备，只欠进宫。

布宫比我们想象的还要庄严，在整个拉萨，不允许任何一座建筑高过它，主要是因为它依然担当着政治宗教中心，不像故宫，只有象征意义。我们去的很早，足足在门外等了一个点儿，好在太阳睡过了头，被云包的严严实实；长队越来越长，我依着栏杆，盯着马路对面的僧侣和信徒，直到我们入宫，他们还在磕长头。

高耸的城墙，基本是用石头垒起来的，红白相间的颜料附在墙上，纹路清晰可见，台阶也是用石头砌的，每一步都像是踩着无数同胞的肩膀。入宫没有捷径，好在导游在前面讲，大家在后面感受，走走停停的也没觉得累；走完圆满汇集道，大家在两宫之间休息片刻，等待着红宫的传唤。

本以为红宫里的样子是“千人朝佛，喇嘛连坐，万佛诵经，木鱼躬身，点拨世俗，超度元灵”，进入红宫，瞬间被佛光笼罩，金碧辉煌，珍宝无数，根本没有在意导游在说什么；墙洞里，佛廊内，佛坛上，到处都是游客供奉的人民币，绚丽多彩的壁画，传世撰诵的经书，还有历代达赖班禅的灵柩及金身像，都是纯金打造的，上面镶着各种宝石；这哪是宫殿，明明是金库，只是宫内严禁拍照，只能将盛景印入脑海。

出了红宫后，像是挣脱了佛礼的束缚，身体轻松了不少。望望天空，阳光并不那么刺眼，温柔的给大地铺上了一层金纱；看看脚下，一步一步走过的道阶，也许这就叫圆满！说来也是神奇，出了布宫后，仿佛是佛祖接纳了我们，附以了我们新的灵魂，头上的金箍也自然消失了……

我们有一样能够坚持一生的东西，实属难能可贵，事物也好，感情也好，总会在不经意间离我们而去；可空间是守恒的，旧的事物离开了，还会有新的补充，旧的肉体离开了，还会有新的生命降生，佛祖将其称之为“轮回”。

大昭寺里供奉的就是佛祖的金身像，而神圣的大昭寺坐落在八角街（八廊街）的中心，也许是佛祖的恩泽，造就了独具一格的八角街。

走进八角街，自然是来闲逛的；街铺里的特产和行人一样应有尽有，这些虽是西藏特产，但在拉萨却到处都是，我们也待了有几天了，所以也不觉的稀奇了。在街上看到一位老奶奶，左手扶着拐杖，右手转着经轮，倚坐在店门口，一身藏袍更显她的苍老，我找好拍照的角度，向她示意，她只微微一笑，那慈祥的面容，便融化了整条街。

街道虽纵横交错，但焚香的烟暴露了大昭寺的位置；寺门前的广场上，风马追逐着烟，停下歇脚的顾客，嘀咕着午饭到底要去哪家吃，前来参观的旅客，示意着路人不要挡到他的镜头，还有不停叩拜的信徒，用行动抒写着虔诚的心，我是尤其敬佩这些衣衫褴褛的信徒，双手一合就是一个俯身贴地的叩首，站起来后，双手一合，又是一叩首。

建筑风格整齐划一的八角街，被拐角处的一间黄色餐馆打乱了节奏，也因此，我对这间黄房记忆深刻，它叫“玛吉阿米”。

他，在人间行走十五年，入宫封达赖，却不曾忘却那十五年的人间；他，弃佛家惩戒千百条，出宫会黄屋，仍时刻想念曾千百次的回眸。她，不畏堕入地狱之苦，献出真心于佛祖，只想填补余日孤独；她，何惧风尘洗礼之辩，千里迢迢至红山，不甘与君千里婵娟。

可怜的仓央嘉措，本想“不负如来不负卿”，挣扎到最后，也未能两全而终…… 入秋的酒已温，愿此歌抚摸你灵魂：

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息

那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖

那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为途中能与你相遇

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来

那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为在途中与你相见

天空中洁白的仙鹤，请将你的双翅借我，我不往远处去飞，只到理塘就回

只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽