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我们所追求的，是让心灵在一条平稳和安详的道路上行走。我们能够正确地面对自己，愉快地接受自己所处的环境并保持快乐的心境。我们能够始终处在平和的状态中，没有大起大落——这就是我想说的安宁。
我认为追求美德应该做到：如果命运不幸剥夺了一个人自由行动的权利，他不应该立即丢盔弃甲，转身逃到隐蔽的地方躲起来（就好像这个世界上还有命运找不到的地方一样）；相反，他应该更谨慎地履行职责。
只要精神崇高，我们完全不必将自己限制在特定的城市。我们可以走出去，同全世界打交道，将世界视为自己的国家，让美德在更广阔的土地上驰骋。
但无论怎样，我们都应当充满热情，而不是被恐惧控制、麻痹。只有一个人在面对四面八方汹涌而来的威胁、武器和锁链叮叮当当不绝于耳的声响，勇气依然不减分毫时，他才算是真正的男子汉。
我特别相信库里乌斯·登塔图斯所说的，他宁愿选择死亡，也不愿过行尸走肉的生活。世间最恐怖的事，莫过于除了活过的年岁，什么都没留下。但如果正好处在很难处理好公共生活的年代，那也不妨多抽出一些时间去休闲和阅读，就好像在一段充满风险的旅程中时不时为自己寻求避风港一样。
我们经常高估自己的能力，因此正确的自我评价至关重要。有些人因为过于相信自己的口才而受到伤害，有些人对财富要求过高却无法实现，还有人在繁重的劳动下过度透支了自己虚弱的身体。有些人过于羞涩，无法适应需要抛头露面的政治生活；有些人过于鲁莽，无法适应严谨的法庭工作；有些人无法控制自己的愤怒，稍有不悦就出言不逊；有些人无法控制自己的才智，总会说出一些机智却会给他们带来危险的俏皮话。考虑到这些情况，相比于参与公共事务，隐退无疑是更合适的选择：热情而又鲁莽的天性，往往会因为直言不讳给自己带来麻烦。
人的选择更是至关重要。必须明确，那些我们选择一起共事的人，是否值得我们奉献出生命的一部分时间，而这些时间上的牺牲又是否能为他们带来改变。
你还必须思考，自己的性格是更适合实际的活动还是安静的研究和沉思，然后选择符合自己天赋和天性的方向。
没有什么比真挚和忠诚的友谊更能让人开心了。如果一个人能够心甘情愿地替你保守所有的秘密，你也不害怕同他分享自己内心深处隐藏的想法，这会是多么幸运啊。他可以用言语抚慰你的痛苦，用忠告劝你做出正确的决定，用快乐消解你的悲伤——他只要一出现，就能让你感到欢欣鼓舞！当然，我们必须远离那些欲望过于强烈的人，因为恶习总是在不知不觉中蔓延，亲近的人会更容易受到攻击和伤害。
你也一定要避开那些总是愁眉苦脸，动不动就到处诉苦的人。并不是说这种人不忠诚、不善良，但他们对任何事都感到焦虑和悲观的态度，对心灵的安宁绝对是一种干扰。
现在我们再来谈一谈人类痛苦的最主要来源，也就是私人财产的问题。想想我们会遭遇的其他痛苦，比如死亡、疾病、恐惧、欲望、疼痛和劳碌——所有这些，都比不上金钱带来的痛苦。我们要谨记，没有钱要比有了钱又失去钱的痛苦小很多；财富越少，它能引发的痛苦就越小。千万不要以为富人更容易忍受痛苦：同样的伤口，放在高大或矮小的身躯上，疼痛感是一样的。
但在我看来，只有当一个人不会再失去的时候，这种状态才是最幸福的。
因此，最理想的财产状况就是，既不低于贫困线，又不超它太多。
只要拥有了节俭这一良药，贫穷也可以转化为富有。让我们学着不要去炫耀财富，让我们学着去衡量任何事物的好坏时应该看它的功能，而不是为了去卖弄：用食物去消除饥饿，用水去驱散饥渴，用性生活去满足需要；让我们学着去依赖自己的四肢，穿衣风格和生活方式不要盲目追赶潮流，而应沿袭先辈们的优良传统。让我们学着去提高自我的约束力，抑制奢华之心，不要过于野心膨胀，不要动辄脾气暴躁，不在意别人的眼光，根据实际尽可能选择高性价比的方式来满足自然的需求；我们要遏制对期望的过分放纵以及对未来的过分痴迷；要学着依靠自身而不是命运的眷顾来获取财富。
学会适度，任何浪费行为都应该受到谴责。
我们真的应该感谢自然，知道我们的人生必然要经历痛苦，自然赋予了我们面对灾难依然可以收获慰藉的能力，这样我们就可以习惯哪怕是最坏的情况。如果灾难的杀伤力永远都像最初袭击我们时一样，恐怕任何人都没有办法忍受这种永恒的困境。----经历了太多，我们的承受力的上限就会上升。同样的事情第一次发生，你可能不知所措，但第二次，你表现就会有所进步，再一次，你就会有足够的心理承受能力，知道如何去处理。即使处理起来困难重重，但心理上的压力会有所缓解。
每个人都被命运绑架，在命运面前我们都是囚徒。
此外，我们要学会收敛自己的欲望，尽可能去关注那些触手可及的目标，因为欲望很难控制。放弃不可能或很难得到的东西，多去追求容易得到或特别希望得到的，但与此同时要记得，世间的一切，无论看起来多么重要，其实都是微不足道和毫无意义的。不要羡慕那些位高权重的人：站得越高，可能摔得越惨。
另一方面，那些被不公平的命运置于危险境地的人，却往往更安全。因为他们学会了低调，谦逊，知道将财务保持在微不足道的安全线上。
以上这些只针对不够完美，过于普通或是心态不够健全的人，并不适用于智者。智者无须紧张慎重地行走。他们有足够的自信去同命运抗争，不向命运低头。他们从不惧怕命运。在他们看来，不仅是物品、财产、地位，连那些更为珍贵的东西，比如眼睛和双手，甚至他自己，都是命运租界给他的，总有一天需要还回去。这样想就没有什么需要抱怨的了。
很多时候，造成死亡的原因正是对死亡的恐惧。
恐惧死亡的人很难去做一个活人值得做的事。但如果一开始就能意识到，死亡是从出生起就必将面对的事情，人就可以在这一前提下生活，确保自己有足够的勇气去面对任何事情而不感到意外。预见可能会发生的事情并假设这种事情即将发生，可以降低挫折对自己的冲击。对于有备而来的人，挫折不会造成重创，但对于那些总是幻想一切都顺利的人来说，挫折无疑事沉重的打击。
“发生在一个人身上的事，有可能发生在所有人身上。”只要你骨子里接受了这一点，将发生在他人身上的灾难视为对自己人生的预警，那么未来，当同样的灾难攻击你时，你就会有所防御。
其次，不要轻易浪费精力，或是将精力花费在毫无意义的活动上，也就是说，不要渴望无法得到的，也不要追求那些一旦获得又觉得徒劳无益的。换而言之，不要让我们的付出毫无意义、劳而无功，也不要追求那些本不值得努力的目标，因为一旦没有成功，或者认为成功也不值得高兴，痛苦就会随之而来。不要像大多数人那样，沉浸在忙碌感中。开展活动要有明确的目标，这样才可能有多收获。勤奋不会让人觉得疲惫，虚假的表象才会让人发疯。
一个人关注的事情一旦太多，就会把自己置于命运的掌控下。对待命运最安全的做法，即是尽量不去招惹她。把她放在心上，但不要过于相信她。
少了一定会成功的期待，人就更容易应付失败带来的失落感。
我们还应该学会变通，不将希望过多寄托在原计划上，而是根据实际情况灵活调整目标，避免在目标或现实状况发生改变时心生恐慌。当然前提是，我们不是变化无常的人，通常这种特质的人很难内心平静。
无论任何情况，我们都应学会将心灵从外部转移到自身；尽可能从他人的事务中抽身，将注意力放在自己身上；不过于担心失去，即便是不幸，也能学着用友善的态度去面对。
我们不要将凡事看的太重，用一颗包容之心去忍受：比起为生活哀叹，对其嘲笑更符合文明的发展。要记住，能够对生活报以一笑的人，往往要比那些用悲观的眼光打量它的人更优秀，因为前者依然认为生活存在希望，而后者之所有悲伤，是因为他们压根不觉得有办法改变现状。总而言之，无论从哪个角度看，不吝惜自己的微笑，都要比放纵自己哭泣，更能体现一个人杰出的心灵。笑容表达的是人类最温柔的情感，彷佛在诉说无论生存环境多么恶劣，都没有什么是太多沉重、太过严肃、太过不幸的。如果每个人都能回想一下那些带给他们喜悦或悲伤的事情，他们就会明白比翁的至理名言：人类的一切活动都和最初一样，他们的生命并不比出生时更高尚或是更沉重。他们出生时一无所有，离开时也同样一无所有。
人越勇敢，就越幸福！勇敢可以让你远离所有的不幸、嫉妒和疾病。因为命运已经对你无能为力，掌控你已经毫无价值了。
太在意自己的公众形象，不愿意向任何人公开真实的自己，过着和多数人一样的虚伪生活，彷佛生命只是一场表演。如果我们只希望自己好的一面被别人看到，那就不可能做到无忧无虑。即便自我隐藏能多少带来世俗意义上的成功，这种躲在面具后的生活依然不会让人开心。相反，如果可以用诚实真切、朴实无华、简单淳朴、毫无掩饰的态度去面对生活，那将是多么令人愉悦啊！当然，我们还是要注意适度：活得简单质朴和活得漫不经心，这两者还是大有区别的。
我们要学习回归自我。然而，独处和从众这两件事又需要适当融合、灵活变通：独处太久会让我们渴望他人，从众太久又会让我们怀念独处。总之，两者互为解药：独处能治愈我们对人群的厌恶，人群则能消减我们独处的孤单。
人的思想不会一直专注在同一件事上，需要有趣的消遣来转移注意力。我们的大脑必须得到放松：休整后他们会更精神、更活跃。一直劳作不停歇，会让大脑变得迟钝和麻木。
如果运动和游戏无法带来自然而然的快乐，相信人们也不会乐在其中。当然，过分沉迷于这类活动对大脑的反应也有一定的破坏。适度放松和彻底放纵完全是两个概念。立法者之所以设立假期，就是为了赋予公众休假和享受生活的权利，只有这样工作和生活才能平衡。
我们必须要出门散步，晴朗的天空和新鲜的空气可以让大脑重新充满活力。有时，乘车出游、换个环境，或是从事社交活动和自由畅饮，这些都能让心灵获得全新的能量。有时我们甚至需要迷醉的状态，沉浸在酒精中但又不被它彻底掌控。酒精可以冲散忧虑，让思想更为深邃，还可以像治疗一些疾病那样治愈伤痛。酒神之所以被称为“解放者”，并不是因为酒精能让言语变得不着边际，而是因为它能让心灵从桎梏中解脱出来。当然，就像自由一样，饮酒也要适度。但必须承认，只有心灵被深深触动，才可能写出超越平凡的佳作。只有当灵魂跨越了日常的琐碎和平凡的思想，乘着神的启示之翼飞向高空，它才会发出超凡脱俗的高贵之声。过于理性的思想很难达到一定的高度，它必须放弃常走的道路，不顾一切向前冲，并敦促驾驶者沿着自己的路线飞奔，才能到达那个原本连自己都不敢想象的目的地。
但请记住，想要守护这样的脆弱，必须随时关注和呵护那摇摆不定的心灵，否则，任何方法都无济于事。
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很多时候，除了摘录文中的语句，我都会有种冲动，要把这整篇文章都背诵下来，有些句子写的确实很吸引人，读再多遍，都无法满足。不管读哪一类先贤的著作，都会感慨关于人生的各种富有智慧的建议和劝诫，在很早的时候，就有人告诉了众生，但大部分人还是无法过好自己的一生。就像我们在抚养孩子的时候，所遇到的，有些伤痛，只有他们自己经历过，他们才会明白，你直接告诉他们的，也许当时知道了，但无法避免他们依旧会犯错，人性使然。
人本来就是被动的来到这个世上，从出生到死亡，除了我们无法自由选择人生的最初一段旅程，在我们成人后以及走到死亡终点的这一大段人生，我们是自由的，是有选择权的，要过什么样的人生，由我们自己决定。虽然出身背景及生活环境给予我们不同的生存条件，但我们还是可以去创造自己想要的生活。
如果要想过的安宁，首先要诚实的面对自己，活得简单质朴，遵从内心，不虚伪，不做作，活得坦然，真实。这样我们就不需要时刻提醒自己要伪装，要殚精竭虑的去维护自己伪造的另一面。
其次，我们要认真审视自己，对自己的喜好以及自身能力有个清醒的认识。尽量选择自己擅长并热爱的事业，这样我们才能做到恒久的专心投入，才会在工作中获得满足和成就感，而这又会激励我们去做的更好，形成一个良性循环。
再者，培养一颗坚强，积极，勇敢的强大心灵。生活并不总是一帆风顺，有时更是巨浪滔天。怎样去面对生活中遇到的一切风浪，是需要我们在各自人生这片海洋中去不断磨砺，不断成长的。要学会坦然接受生活所赋予的，改变可以改变的，接受不能改变的，不管贫穷还是富有，开心还是难过，忠诚还是背叛，成功还是失败......所有的一切，我们都要学会去承受。
当然，人生旅途中，如果能遇到三五知己，志趣相投的朋友，那真是最幸运的一件事了。高兴时有人分享喜悦，难过时有人分担忧愁。人生路上，不再寂寞，风雨有人同舟，幸福有人同享，只是这样想想，都会笑出声来的。
有人曾说，人生就像一辆列车，从出生到死亡，这一路上，会停靠很多站。到达某一站，可能会有人上车，也可能会有人下车，也许某段旅程，车上只有你自己。所以你要学会如何面对自己，如何与自己相处。独处并不可怕，它可以看作是另一种形式的自由，学会享受独处，你的身体与精神也许会更放松，获得另外一种满足。
还要说的一点是，努力工作，适当休息，工作与生活劳逸结合，保持平衡。孩子们小的时候，爸爸跟她们说的最多的一句就是：Work hard,play harder! 玩起来的时候比学习的时候会更疯狂。玩的有多尽兴，学习起来就会有多努力。所以每个假期，爸爸都会安排外出，出去玩一圈回来，孩子们会更享受在家读书的日子，这应该是一样的道理吧。
