投资同个人成长是同理的，不要太盯住短期的得失，要坚持长远的目标。充分利用时间的力量，积少成多。
这个世界最终是属于那些乐观的人的。
市场的波动是市场发展的动力，好的因素促进市场的上涨，坏的因素通过下跌来消耗。一涨一跌让市场更健康，是发展动力，来回转化的过程。反者道之动吗。
我这两天一直在思考一个问题，就是成功的投资绝对是来自投资之外。就像你想挣钱你绝不能满脑子就只想钱一样，钱也是在钱之外的。这也就是我现在为什么越来越喜欢看历史、哲学方面的书。只在投资、经济、金融这些方面去研究挣钱是不容易挣到钱的。就是暂时挣到了一些钱，你也大概率不能长久的拥有他们。应该在一个更大的维度去寻找做事的规则，不要把眼盯在钱上，你关注的应该是如何的创造价值，钱只是你创造价值的副产品。一切的行为都要符合一个道，在规则下行事，取得规则赋予你的相应结果。短期的逆势而为所取得的成功都是用巨大风险换回来的，不可长久。
把眼光放长远，什么事都有他必要的时间周期，必要的时间本就是成功的一部分，你是无法把他同时间剥离开的。就算你通过手段取得成功，那么未经必要时间取得的成功也将是不完整的，是带有缺陷的。
做人、做事总是要有个整体思维的。短期的术要在长期的道的指引下发挥作用。不能只关注于术层面的东西而不在乎道。只有符合大道，你所做的事情才能长久的存在，创造价值。
时间就是正确做事人的朋友，只在意术，不关心道，他的成就必不能长久。做符合道的事情，随着时间的流逝会越来越顺，这是时间附加给他的复利效应。用雕虫小技取得成就会因环境的改变而功亏一篑。
这可能就是我这几天看《邓小平传》和《资治通鉴》的感受吧。人还是要有些使命感和历史责任感的，不要只关注自己的利益，还是应该把自己放入历史这个大的维度去思考问题。思考我们存在的意义与价值。诸子百家为什么只有儒道最有影响。鬼谷子、法家等的影响为什么相对小的多。苏秦与张仪的纵横捭阖和法家的东西，归根结底都只是术层面的东西。根本无法跟儒道的道的层面的东西比，从来就没在一个层次上。这又让我想起了《基业长青》这本书，一家企业要想基业长青都要有自己的核心价值。短期的各种技巧可以让公司快速发展、赚很多钱，但要想长存都还是要有自己的一种符合道义的使命的。只有精神的东西才能长久的传承，保持一个公司或国家的凝聚力。一个共同的使命，一种共同的追求可以长久的把一群人聚集在一起做一件同样的事情。人的物质欲望是容易满足和容易因环境改变而改变的。只有精神上的追求才是可以长久不变的。精神可以提供更长久的稳定性。
道与术同样重要，道关注的是长远，术解决的是眼前的问题。一个是方向一个是动力，一个是脑袋一个是腿，缺一不可。我这是又在否定自己了。如果我认为道比术重要，那么我就又犯了顾此失彼的错误。具体需要什么是要看你正处在什么阶段，解决具体问题就需要术，而确定大方向就需要道。你说不出哪个重要，因为都重要，只是需要的时间段不同。
通过这次思考，我又完善了一些自己对道与术的认知。越是普适的规则越可以长久的存在，术对环境的适应性差，环境变了，术就失效了。道却是可以更长久的存在的，因为总有一些规则是从古至今都没有改变的。
再说一点对市场的看法，一涨一跌的作用是什么，就是在消耗市场中的错误。下跌是在让犯错的人付出代价，也是在给正确做事的人以机会。让犯错的人为错误进行买单，消化掉错误的影响。让不适应环境的存在淘汰，腾出空间给适应环境的存在。一涨一跌间可以让市场更健康的发展。反者道之动，弱者道之用。进步其实也可看为是一个轮回的过程，周而复始。所有适应发展的存在就好像是发展的动力，不适应发展的就是被耗尽动力的残渣。每一个被淘汰的以前也都曾是动力来源，当他的能量被耗尽就需要淘汰了，换上新的动力。为了不让自己被淘汰，你就需要让自己与时俱进，让自己始终都充满动力。
