（原创）我们日用的饮食，今日赐给我们
感谢你教我们为父的国度和全世界都求了一个遍，最后才为自己求讨一块面包。以我们自己的软弱和败坏，我们往往会先为自己求许多事情，想不到父的国度。
关于日用的饮食，“我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你说，至高者是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎你的名。”
这是何等智慧的祈求！它直面人性贪婪骄傲的弱点，从源头上求父亲保守我们住在他的大爱里，倚靠他的信实，不提前忧虑未来。
其实，父亲绝大多数时候赐给绝大多数孩子的，远远超过“我们日用的饮食”，我们更应该以他的事为念，不要再贪爱世上的其他东西了。
父的许多仆人，包括乔治·穆勒、戴德生、和受恩、潘灵卓，等等，在他们长期的事奉中过的都是这样每天求当天饮食供应的生活，在世俗的人看来很可怜，很不堪，但他们却体验到父的信实，看到他的神迹，也因此而有了活的见证。
以下是多年祈求中蒙父的灵光照看到的真理--
芬妮·克罗斯比双目失明却喜乐地活到九十五岁，在事奉上满有作为。她说她的护卫天使之一看守她的口味，提醒她不要吃不该吃的食物。
由此我们受到启发，岂止是物质的、身体的食物，还有智力的、情感的、灵性的、关系的，都需要父亲所差遣的小天使看顾。
一，首先不要贪恋世上的物质，“有衣有食，就当知足”，之所以知足，是因为我们有永恒的盼望，也因为相信那“自有永有”的过去、现在、将来都不变，永远信实，他到现在为止供养我们，明天、后天、以后每一天也必继续供养。
二，对身体的食物的口味，如同书上所警戒的，不要暴饮暴食，不要贪食醉酒。诸事都有节制，不追求感官刺激。
三，智力方面，我们摄入的信息在很大程度上决定我们思想的走向和价值的取向。读世俗的书，要保持“开卷有疑”的态度，“开有益卷”，而读真理的智慧之书，则要“开卷不疑”，一切最终以真理的话语为衡量和判断标准。
四，情感方面，求父保守我们用他的教导来看待和处理人间的亲情、友情、爱情，对任何人不要有无节制的偏爱，让对方成为偶像，以至于冒犯了天上的父。拒绝那些似是而非的世俗“教导”，追求圣洁。
五，灵性方面，其实这是最重要的方面，因为灵命强健，肉体安康。所以，当求父亲每日赐下灵粮，根据我们的身量、胃口和需求，或给予纯净的灵奶，或有力的干粮，帮助我们摄取、反刍、消化、吸收，按着父的旨意长进。
六，关系方面，我们被关系滋养，也滋养关系。首要的关系是与父的关系，只有不断地用他的话语喂养对他的信心，饮于生命河的活水，跟他的关系才会亲密而充满活力。与人交往，书上说“滥交是败坏善行”，我们对关系的“口味”也需要父亲的灵来洁净。
父亲赐下各样喂养生命和灵命的饮食，我们为此而感恩并领受，同时为建造他的国度而努力。
（2025年7月13日上午写就，晚上修改）
