李商隐与加西亚·马尔克斯相隔着邈远的时空:一个生活在九世纪的大唐，一个生活在二十世纪的南美。但这不妨碍他们在文学艺术上的心有灵犀。
马尔克斯的《百年孤独》有一个被人津津乐道的开头:
“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”
这个开篇以未来的视角回望现在与过去，被作家学者们艳羡地称为“回溯性叙事”，写出了连篇累牍的论文来讨论它的奇妙之处。
但这种手法，早已在唐代李商隐的作品中被纯熟地运用。
下面是李商隐的传世名作《夜雨寄北》:
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
“什么时候才是我的归期，反反复复的询问却无法回答你。”陈小奇在他的流行歌曲对第一句做了完美的演绎。人在官场，身不由己，连自己什么时候能回去也无法确定。这让人有点绝望。
孤身在外，夜晚本来已经孤寂，但凄冷的夜雨给这孤寂加入了凄凉的成分，让人越发难以忍受。这叫人如何不想念与亲朋相聚的温馨？
诗的最后两句出现了“回溯性叙事”，作者悬想未来有一天，夜晚在烛光之下，与亲友温馨地坐在一起，回忆起自己现在所处的这巴山夜雨中的情状。
“夜雨涨秋池”是对现时处境的描绘，“共剪西窗烛”是对未来情境的悬想。这首诗谋篇布局的妙处就在于用“回溯性叙事”泯然无迹融合了两个不同时空，不同心境下的情境，将未来与现在无缝对接。其艺术手法之高妙，若让马尔克斯知道，也一定会为李商隐击节赞叹。
李商隐不仅仅在这首诗中，在他最有名也最晦涩难解的《锦瑟》中，也运用了这种手法。诗的最后两句:“此情可待成追忆，只是当时已惘然"。现在的这种情状会成为未来的追忆，但可悲的是这种情状当时已惘然，将来追忆就更惘然了。在这种站在未来回望现在的目兄光之中，透露出彻骨的悲凉。
从这两首作品中，可以看出李商隐把马尔克斯的这种“绝世武功”，操练得多么纯熟，多么有力！
