说来很惭愧！这么多年来，竟然没读过《金瓶梅》，也不是没有书，书架上有齐鲁书社出版的绣像本（崇祯本），已放置二十多年了，十年前，又买了词话本，但均未通读过；近段，不知怎么回事?忽然间，对此书大有兴趣。
既然要读，就要认真仔细的读，虽谈不上研究，也绝不能囫囵吞枣一样，只是大概了解，而是要借助其它资料，至少要领悟大半。
《金瓶梅》是《红楼梦》的老祖宗，可见曹老先生对《金瓶梅》研究至深，并领悟其精髓的；诸如以人名的谐音预示人的际遇、品性和结局，还有人物语言和故事情节等。
有读此书愿望的原因，大部分来自于马瑞芳老师对《金瓶梅》的评点，继之是田晓菲的《秋水堂论〈金瓶梅〉》，田晓菲在书中表达的观点，是把《金瓶梅》抬到比《红楼梦》还要高的地位；她的观点究竟能否被人们认可，暂且不管，但一下子想起，在有篇评论陈寅恪的《柳如是别传》的文章中，作者所持的观点是：认为其水平及价值竟然超过“太史公书”，虽则人们更不会认可，但也是一家之言吧！
为阅读此书，我还买了张竹坡的《<金瓶梅>评点》，也自认为准备比较充分，但关键是要看下步的行动。
我的计划是：首先是通读文本，目前在读的是绣像本，读完后，再读词话本；马老师的解读和张评都是以绣像本为基础的，田晓菲则是两种版本兼顾，对比进行的，更适合同时看。
根据这几天读的绣像本前十几回，与过去所读词话本相比较，觉得还是绣像本的语言上口，比词话本更明白易懂，所以，先读绣像本是正确的选择。
田晓菲说，《红楼梦》是大众化的小说，而《金瓶梅》则是文人小说；戏谑的说，读过《红楼梦》的读者肯定远远多于读过《金瓶梅》的，这当然有历史的原因。一个受众多，一个受众少，从书中的诗词来讲，《红楼梦》中的水平要远远超过《金瓶梅》中的，《红楼梦》中的人物，虽然年纪不大，个个都像诗人一样，能出口成章，但读者却是普通大众；《金瓶梅》中的诗词类似打油诗般，却是在有文化的人手中传看，很难走到大众中去，我觉得很有趣。
就目前已看过的十几回来讲，西门庆的妻妾都已出场，各自性格已初步显露，比如：孙雪娥敢于跟潘金莲面对面的斗；李瓶儿还未进入西门府，就把人给看走眼了，她认为吴月娘不是善良的人，却把潘金莲误认为好人，为她的悲剧下场埋下伏笔；西门庆的淫欲无度的生活，以及他身边一帮人的表现，等等等等。
